{"id":691,"date":"2016-01-19T10:04:48","date_gmt":"2016-01-19T09:04:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=691"},"modified":"2016-10-22T19:37:22","modified_gmt":"2016-10-22T17:37:22","slug":"la-societe-de-linformation-basee-sur-la-science","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/fr\/2016\/01\/19\/la-societe-de-linformation-basee-sur-la-science\/","title":{"rendered":"La soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science"},"content":{"rendered":"

\"troll-imadeWEB-1\"<\/a>Tilvera\u00a0:<\/em> En d\u00e9mocratie, il n\u2019y a pas d\u2019impuissance. La puissance de l\u2019homme peut \u00eatre bris\u00e9e par l\u2019homme, par la r\u00e9volte de la conscience morale, par la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: L\u2019homme qui ne veut rien dire fait souvent appel \u00e0 des concepts creux. Et puisque la marque distinctive des soci\u00e9t\u00e9s est leur pr\u00e9dilection pour le bavardage\u2026<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Je n\u2019ai pas utilis\u00e9 de concept creux.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Int\u00e9ressant. Et que dois-je me repr\u00e9senter en entendant les mots d\u00e9mocratie<\/em>, conscience morale <\/em>et soci\u00e9t\u00e9 civile<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em>La d\u00e9mocratie<\/em> est la souverainet\u00e9 du peuple, la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/em> est la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science, et la conscience morale<\/em> est envisag\u00e9e comme une instance particuli\u00e8re de la conscience humaine qui d\u00e9termine comment on doit juger.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Et tu crois que tu am\u00e9liores ton \u00e9nonc\u00e9 en y ajoutant d\u2019autres concepts creux\u00a0? Et la conscience morale n\u2019est-elle pas le sentiment de calme ou d\u2019agitation qui p\u00e9n\u00e8tre la conscience lorsqu\u2019un acte projet\u00e9, r\u00e9alis\u00e9 ou omis est en accord ou en contradiction avec un principe moral qu\u2019un individu consid\u00e8re comme imp\u00e9ratif\u00a0?<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Je n\u2019ai toujours pas utilis\u00e9 de concept creux.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Int\u00e9ressant. Et que dois-je me repr\u00e9senter en entendant les mots soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science<\/em> et conscience humaine\u00a0<\/em>?<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> La soci\u00e9t\u00e9 civile occidentale, bien s\u00fbr.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Tu as remarqu\u00e9 que tu tournais en rond\u00a0?<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Parce que j\u2019utilise des synonymes\u00a0?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Pas du tout. Parce que tu confonds affirmation et r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Et donc, d\u2019apr\u00e8s toi, que serait la r\u00e9alit\u00e9\u00a0<\/em>?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Eh bien, la r\u00e9alit\u00e9 serait par exemple la phrase d\u2019Albert Einstein selon laquelle la science sans religion est boiteuse, et la religion sans science est aveugle.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Et d\u2019apr\u00e8s toi, que serait l\u2019affirmation\u00a0<\/em>?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Que la soci\u00e9t\u00e9 civile occidentale est une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science.<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Tu veux me faire croire que ton intelligence n\u2019est pas encore suffisamment d\u00e9velopp\u00e9e pour \u00e9tablir un rapport entre l\u2019\u00e9nonc\u00e9 d\u2019un scientifique et les \u00e9nonc\u00e9s d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science\u00a0?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Tout \u00e0 fait. Car c\u2019est bien cette soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science qui, aujourd\u2019hui comme hier, a non seulement produit, d\u00e9tenu et utilis\u00e9 des bombes nucl\u00e9aires contre la volont\u00e9 de ce scientifique, mais consid\u00e8re par-dessus le march\u00e9 comme parfaitement normal et l\u00e9gal qu\u2019une poign\u00e9e de charlatans puisse l\u2019\u00e9liminer, et avec elle tous les hommes sur terre, quand bon leur semble, avec une ampleur et dans des proportions qui feraient passer les atrocit\u00e9s des barbares du Moyen-\u00c2ge pour de minables exercices de d\u00e9butant. Si mes souvenirs sont bons, cet attribut de l\u2019humanit\u00e9 se nomme humanisme \u00e9volutionniste.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Ce qui n\u2019est pas un mal, car comme je le disais en pr\u00e9ambule, il n\u2019y a pas d\u2019impuissance en d\u00e9mocratie, car la puissance de l\u2019homme peut \u00eatre bris\u00e9e par l\u2019homme, par la r\u00e9volte de la conscience morale, par la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: N\u2019est-il pas vrai que quand l\u2019homme \u00e9voque une possibilit\u00e9 existant th\u00e9oriquement, c\u2019est qu\u2019il a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019id\u00e9ologue\u00a0?<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Tu contestes le fait que la puissance de l\u2019homme peut \u00eatre bris\u00e9e par l\u2019homme\u00a0?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Que vas-tu croire l\u00e0\u00a0? Mais il faut savoir \u00eatre un id\u00e9ologue pour professer que le motif d\u00e9clencheur<\/em> ait jamais \u00e9t\u00e9 la r\u00e9volte de la conscience morale d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Et d\u2019apr\u00e8s toi, qu\u2019est-ce qu\u2019un id\u00e9ologue\u00a0<\/em>?<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>\u00a0: Au sens neutre, il s\u2019agit d\u2019un imb\u00e9cile qui prend ce qui lui est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 travers une meurtri\u00e8re pour une importante conception du monde.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em>Tu oublies l\u2019existence de l\u2019intellect.<\/p>\n

\"HalbierterBaum-225x300\"<\/a>\u00d3nytjungur\u00a0: <\/em>Justement non. Car l\u2019intellect et le sentiment collectif sont deux concepts disjoints. Leur point commun est que l\u2019absence de l\u2019un est n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Les d\u00e9mocraties ne sont rendues possibles que par l\u2019articulation entre sentiment collectif et intellect.<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0:<\/em> Eh bien, \u00e7a expliquerait pourquoi apr\u00e8s plus de deux mille ans, la civilisation occidentale n\u2019a toujours pas connu de vraie d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Tilvera\u00a0:<\/em> Et quelle structures a-t-elle donc connu, selon toi\u00a0?<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0:<\/em> Si je me r\u00e9f\u00e8re de nouveau \u00e0 un scientifique, dans ce cas Aristote, qui a introduit le concept de d\u00e9mocratie, alors la d\u00e9mocratie d\u00e9signe le pouvoir de ceux qui sont guid\u00e9s par l\u2019ar\u00e9t\u00e9<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire le courage<\/em>, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/em>, la lib\u00e9ralit\u00e9<\/em>, la justice<\/em> et la sagesse<\/em>. Tu sais sans doute aussi que le limites du courage, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de la lib\u00e9ralit\u00e9, de la justice et de la sagesse ne sont en aucune fa\u00e7on des limites de pays ou de terrains, et tu ne vas pas me faire croire que parmi les structures que tu nommes d\u00e9mocraties, il se trouve un seul exemplaire qui soit bas\u00e9 sur les diff\u00e9rents crit\u00e8res identifi\u00e9s par Aristote et qui agisse selon ces crit\u00e8res.<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Non, sans doute, mais qu\u2019est-ce que ces structures peuvent \u00eatre d\u2019autre\u00a0?<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0:<\/em> On retrouve ici le m\u00eame principe que pour la phrase d\u2019Einstein et celle que la soci\u00e9t\u00e9 dite de l\u2019information et bas\u00e9e sur la connaissance en a tir\u00e9e. Ici, le r\u00e9sultat est que ces structures aiment justement \u00e0 se pr\u00e9senter comme des d\u00e9mocraties pour ne pas devoir reconna\u00eetre qu\u2019il s\u2019agit de pures dictatures. La diff\u00e9rence entre ces structures et celles que l\u2019on consid\u00e8re comme des dictatures r\u00e9side uniquement dans le nombre de dictateurs qui y officient.<\/p>\n

Peut-\u00eatre s\u2019agit-il ici d\u2019une forme particuli\u00e8re d\u2019une constante anthropologique qui survient dans les soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019information bas\u00e9es sur la science, et dont le r\u00e9sultat est que l\u2019homme dot\u00e9 d\u2019intelligence aime \u00e0 remplacer des mots \u00e0 connotation n\u00e9gative par des mots positifs autant qu\u2019il aime s\u2019emparer de concepts \u00e0 connotation positive pour masquer la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une mesquinerie constante. La premi\u00e8re op\u00e9ration est somme toute inoffensive, car en entendant les mots parc de recyclage<\/em>, personne ne s\u2019imaginerait autre chose qu\u2019une d\u00e9chetterie<\/em>. L\u2019autre direction en revanche pr\u00e9sente un danger, car elle entra\u00eenerait fatalement l\u2019oubli de ce que d\u00e9signe le mot d\u00e9mocratie<\/em>.<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Il suffirait donc de nommer une dictature d\u00e9mocratie pour qu\u2019il devienne impossible de savoir ce qu\u2019est une d\u00e9mocratie.<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0: <\/em>Pour le dictateur, la dictature est toujours le pouvoir du peuple.<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Tu oublies le sentiment collectif.<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0: <\/em>Tu parles de cette posture cr\u00e9\u00e9e pour conditionner les gens \u00e0 soutenir un individu\u00a0? Est-ce qu\u2019elle n\u2019aboutit pas \u00e0 la formation d\u2019une sorte de groupe social qui renforce le comportement tribal mais ab\u00eatit la science\u00a0?<\/p>\n

Tilvera\u00a0: <\/em>Il y a des choses plus graves.<\/p>\n

\u00d3nytjungur\u00a0: <\/em>Et pourquoi cet argument me rappelle-t-il celui du gar\u00e7on qui affirmait qu\u2019il oeuvrait \u00e0 la gu\u00e9rison du monde, car lui s\u2019\u00e9tait content\u00e9 de d\u00e9pouiller son camarade de classe, tandis qu\u2019un autre l\u2019avait aussi battu\u00a0?<\/p>\n

Traduction: Cyrille Flamant<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\"de\"<\/a>Die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft<\/a><\/em><\/p>\n

\"uk\"<\/a>The information society based on science<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tilvera\u00a0: En d\u00e9mocratie, il n\u2019y a pas d\u2019impuissance. La puissance de l\u2019homme peut \u00eatre bris\u00e9e par l\u2019homme, par la r\u00e9volte de la conscience morale, par la soci\u00e9t\u00e9 civile. \u00d3nytjungur\u00a0: L\u2019homme qui ne veut rien dire fait souvent appel \u00e0 des concepts creux. Et puisque la marque distinctive des soci\u00e9t\u00e9s est leur pr\u00e9dilection pour le bavardage\u2026 … La soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information bas\u00e9e sur la science<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[31],"tags":[253,255,239,245,249,243,191,233,203,251,247,241],"class_list":["post-691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall-fr","tag-albert-einstein-fr","tag-arete-fr","tag-civilisation","tag-conscience","tag-dideologue","tag-democratie","tag-intelligence","tag-onytjungur-fr","tag-realite","tag-sentiment-collectif","tag-societe-civile","tag-societe-de-linformation-basee-sur-la-science"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-b9","jetpack-related-posts":[{"id":1175,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/fr\/2016\/10\/12\/dissonance-cognitive\/","url_meta":{"origin":691,"position":0},"title":"Dissonance cognitive","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"12. 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