{"id":2745,"date":"2022-11-07T12:01:06","date_gmt":"2022-11-07T11:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=2745"},"modified":"2022-12-16T14:39:20","modified_gmt":"2022-12-16T13:39:20","slug":"der-kurze-weg-von-der-idee-zur-regelbasierten-unordnung-namens-dogma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2022\/11\/07\/der-kurze-weg-von-der-idee-zur-regelbasierten-unordnung-namens-dogma\/","title":{"rendered":"Der kurze Weg von der Idee zur regelbasierten Unordnung namens Dogma"},"content":{"rendered":"\n

Venja:<\/em> \u201eWilkommen Athugandi, du hast Neues auf deinen Reisen dir erfahren und wei\u00dft Neues zu berichten?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi (Beobachter): <\/em>\u201eNur das \u00dcbliche, die Evolution von trial-and-error ist weiter fortgeschritten.\u201c<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Venja: <\/em>\u201eVersuch und Irrtum? Wie kommt\u2019s? Hat die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaf<\/em>t keine Wende herbeigef\u00fchrt?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eDas Gegenteil ist zu berichten. Du kennst ja den Grundsatz \u201aGarbage in, garbage out\u2018. Offensichtlich geh\u00f6rt dieser Grundsatz zu den anthropologischen Konstanten<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eEs gibt Ausnahmen. Ich finde hier M\u00fcll unter zahllosen Steinen. Offensichtlich ist den Touristen es zwar nicht zu beschwerlich, schwere Rucks\u00e4cke zu tragen, hingegen zu beschwerlich, leichte Rucks\u00e4cke zu tragen, welche nur noch leere Verpackungen enthalten. Sinnlos, die Gr\u00fcnde hierf\u00fcr verstehen zu lernen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201e \u201eM\u00f6glicherweise sind diese dazu unf\u00e4hig, jene Begriffe<\/em> zu verstehen, zu denen ein Gegensatz<\/em> gebildet wurde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eWomit sich die Frage stelle, ob es sein kann, dass diese Gattung <\/em>nicht hat, was ihrer Natur nach gehabt werden k\u00f6nne, also auch dann, wenn es f\u00fcr diese Gattung prinzipiell ausgeschlossen sei, das Fehlende zu haben \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201e\u2026 oder etwas zwar theoretisch haben k\u00f6nnte, es jedoch artbedingt <\/em>oder individuell <\/em>nicht hat.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eM\u00f6glich w\u00e4re auch, dass sie dies etwa aus irgendeinem Grund nicht hat,  obwohl sie von Natur aus dazu geeignet w\u00e4re, das Fehlende in dieser Hinsicht zu haben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eNun ja, daf\u00fcr gibt es ja das Werden<\/em>. Ich darf zitieren: Was aber wird, das wird alles durch<\/strong> etwas, aus<\/strong> etwas und zu<\/strong> etwas. Zu etwas<\/strong> meine ich im Sinne jeder Kategorie: Substanz<\/strong>, Quantit\u00e4t<\/strong>, Qualit\u00e4t<\/strong>, Ort<\/strong>. Nat\u00fcrlich hei\u00dft dasjenige Geschehen<\/strong>, wo sich ein Entstehen<\/strong><\/em> aus der Natur<\/strong> heraus vollzieht. Dabei ist das, woraus<\/strong> etwas wird, das was wir Materie<\/strong> nennen; das, wodurch<\/strong> etwas wird, ist irgend ein von Natur Gegebenes<\/strong>; das, wozu<\/strong> etwas wird, ist ein Mensch<\/strong>, eine Pflanze<\/strong> oder sonst etwas derartiges, was man vorzugsweise als selbst\u00e4ndige Wesen<\/strong> bezeichnet.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eSie brechen jetzt- so ist zu h\u00f6ren –  in eine neue \u00c4ra der Menschheit auf, in der sie die M\u00f6glichkeit haben k\u00f6nnten, sich gegen den Einschlag eines Asteroiden zu sch\u00fctzen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eWird der Einschlag nicht erst in einigen hundert Jahren erwartet? Wer oder was sch\u00fctzt diese Spezies bis dahin vor sich selbst?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eNun, es werden laufend Ideen <\/em>entwickelt, wie dies gelingen k\u00f6nnte.\u201c<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eWar bisher nicht zu beobachten, dass Ideen<\/em> nur dann erfolgreich sind, sollte einer sie dazu verwenden, um daraus Dogmen<\/em> zu schmieden?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja:<\/em> \u201eNun, Dogmen <\/em>sind das Geglaubte<\/em>, Gemeinte<\/em>, Beurteilte<\/em> und Beschlossene<\/em>, wie Du wei\u00dft. Es bl\u00fcht der Geist<\/em> erst auf, wenn er beginnt, anderen etwas vorzuschreiben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eWird mit Idee<\/em> nicht etwas bezeichnet, was gesehen werde und einen bestimmten Eindruck<\/em> mache?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja: \u201e<\/em>Wenn dem so ist, dann hinterl\u00e4sst offensichtlich nur Eindruck<\/em>, was beschr\u00e4nktem Geist<\/em> auch zutr\u00e4glich. Dies w\u00fcrde allerdings den Fortschritt von der Idee<\/em> \u00fcber die Ideologie<\/em> zum Dogma <\/em>plausibel erkl\u00e4ren, die Notwendigkeit <\/em>einer regelbasierten Unordnung als anthropologische Konstante.<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eDas Problem beginnt bereits bei der verwendeten Sprache<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja: \u201e<\/em>Wie meinen?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eIch darf dich an die hierzulande \u00fcbliche Vierteilung hugtak<\/em>, skilgreining<\/em>, v\u00edsimi\u00f0<\/em> und i\u00f0or\u00f0<\/em>  erinnern? Nun, wie wir beide wissen, folgte anderenorts in der Geschichte der Schlamperei bei der Interpretation<\/em> von Texten<\/em> die Schlamperei bei der \u00dcbersetzung<\/em> von Worten<\/em> und Texten<\/em>, daraufhin die Begriffserweiterung<\/em> und Begriffsverengung<\/em>, anstelle hierf\u00fcr neue signifikante Ausdr\u00fccke<\/em> zu entwickeln. Obendrein schmuggelten die Interpreten<\/em> klammheimlich nur zu gerne auch noch eigenen Senf hinzu.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja: \u201e<\/em>Nun, bereits vor mehr als 2000 Jahren wurde darauf hingewiesen, dass es zu einem Wort<\/em> mehrere Bedeutungen<\/em> g\u00e4be, je nachdem, wie das Wort<\/em> gebraucht werde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Athugandi:<\/em> \u201eWirklich? Willst du mir etwa sagen, dass Wittgenstein<\/em> abgeschrieben habe? Ist es nicht Aufgabe der Wissenschaft, Identit\u00e4t<\/em>, Gleichheit<\/em> und dergleichen, sowie die Gegens\u00e4tze<\/em> davon zu bestimmen?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja: \u201e<\/em>Nun, es sind dort Dialektik<\/em> und Sophistik<\/em>, welche sich um das Reich der Objekte<\/em>  und Gegenst\u00e4nde<\/em> drehen. Es ist davon zu lesen, dass bei der einen die Richtung den Unterschied mache, welche das Erkenntnisverm\u00f6gen<\/em> einschlage, bei der anderen sei es das Lebensziel<\/em>, welches sie sich stecke. Die Dialektik<\/em> sei nur eine blo\u00dfe \u00dcbung der Erkenntniskr\u00e4fte<\/em> an den Gegenst\u00e4nden<\/em>, die Sophistik<\/em> treibe hingegen die Wissenschaft nur zum Schein und sei daher keine wirkliche Wissenschaft.\u201c<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Athugandi: \u201e<\/em>Es steht auch geschrieben, dass im Falle, \u00a0<\/em>ein Wort<\/em> habe unendlich viele Bedeutungen<\/em>, dann es offenbar gar keinen Sinn mehr mache, denn nichts Bestimmtes bedeuten<\/em> hei\u00dfe \u00fcberhaupt nichts bedeuten<\/em>, und wenn die W\u00f6rter <\/em>nichts bedeuten, so ist damit das Sprechen der Menschen unter einander aufgehoben und in Wahrheit auch das Selbstgespr\u00e4ch<\/em>. Denn es ist unm\u00f6glich zu denken, wenn man nicht etwas Bestimmtes denke. Solle dies aber weiterhin m\u00f6glich sein, so m\u00fcsse f\u00fcr die bestimmte Sache auch der entsprechende Ausdruck<\/em> gesetzt sein. Du kennst ja hinl\u00e4nglich meine Vorerkrankung, welche dazu f\u00fchrte, laufend Selbstgespr\u00e4che f\u00fchren zu m\u00fcssen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Venja: \u201e<\/em>Ist mir bestens bekannt. Es sei also, wie wir beide zu Anfang gesagt haben: das Wort<\/em> habe eine bestimmte<\/em> und zwar eine einheitliche Bedeutung<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Copyright (c) FOTO: REUTERS\/Lucas Jackson)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Athugandi: <\/em>\u201eNun, wie wir beide wissen, bietet die Lyrik<\/em>, das Gedicht<\/em>, erfreulicherweise ausreichend Medizin f\u00fcr jene, welche an Ideologien<\/em> und Dogmen<\/em> zu leiden haben. Verh\u00e4lt es sich doch so, dass die Lyrik <\/em>v\u00f6llig untauglich, hieraus Ideologien<\/em> und Dogmen<\/em> schmieden zu k\u00f6nnen. Als Entsch\u00e4digung daf\u00fcr er\u00f6ffnet sie dem Leser den Raum f\u00fcr freie Assoziationen<\/em>, welche die Erkenntnisf\u00e4higkeit  <\/em>nicht eind\u00e4mmen, sondern erweitern. Magst Du mit mir ein Lied anstimmen?<\/p>\n\n\n\n

Venja <\/em>fasste Athugandi <\/em>bei der  Hand und beide tanzten einen Reigen auf ihrem Stein.<\/p>\n\n\n\n

(20) Gr\u00e1\u00f0ugur halur,
nema ge\u00f0s viti,
etur s\u00e9r aldurtrega.
Oft f\u00e6r hl\u00e6gis
er me\u00f0 horskum kemur
manni heimskum magi.<\/em> 1)<\/p>\n\n\n\n

(20) Habgierig schl\u00fcpfrig
und ohne Acht
erfrisst er sich \u00c4rger,
oft erntet Spott
wer zu anderen kommt
mit eines dummen Menschen Ranzen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1) \u201eH\u00e1v\u00e1m\u00e1l og V\u00f6luspa\u201c, G\u00edsli Sigur\u00f0sson, Svart \u00e1 Hv\u00edtu, Reykjavik 1986 <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Venja: \u201eWilkommen Athugandi, du hast Neues auf deinen Reisen dir erfahren und wei\u00dft Neues zu berichten?\u201c Athugandi (Beobachter): \u201eNur das \u00dcbliche, die Evolution von trial-and-error ist weiter fortgeschritten.\u201c Venja: \u201eVersuch und Irrtum? Wie kommt\u2019s? Hat die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft keine Wende herbeigef\u00fchrt?\u201c Athugandi: \u201eDas Gegenteil ist zu berichten. Du kennst ja den Grundsatz \u201aGarbage in, garbage … Der kurze Weg von der Idee zur regelbasierten Unordnung namens Dogma<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[699,717,479,477,713,715,723,697,187,578,729,687,721,701,695,719,165,707,709,727,675,693,691,731,703,725,49,689,711,705,161],"class_list":["post-2745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-anthropologische-konstante","tag-ausdruck","tag-bedeutung","tag-begriff","tag-begriffserweiterung","tag-begriffsverengung","tag-dialektik","tag-dogma","tag-evolution","tag-gattung","tag-gedicht","tag-gegensatz","tag-gleichheit","tag-hugtak","tag-ideen","tag-identitaet","tag-ideologie","tag-idord","tag-interpretation","tag-lyrik","tag-materie","tag-qualitaet","tag-quantitaet","tag-regelbasierten-unordnung","tag-skilgreining","tag-sophistik","tag-sprache","tag-substanz","tag-uebersetzung","tag-visimid","tag-informationsgesellschaft"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-Ih","jetpack-related-posts":[{"id":582,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2015\/10\/10\/die-wissenschaftsbasierte-informationsgesellschaft\/","url_meta":{"origin":2745,"position":0},"title":"Die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"10. Oktober 2015","format":false,"excerpt":"Tilvera: \u201eEs gibt in der Demokratie keine Ohnmacht. Die menschliche Macht kann von Menschen gebrochen werden, durch den Aufstand des Gewissens, durch die Zivilgesellschaft.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eWill der Mensch nichts sagen, bedient er sich nichtssagender Begriffe. Und da kennzeichnendes Merkmal von Gesellschaften deren Vorliebe f\u00fcr Geschw\u00e4tz ist \u2026\u201c Tilvera: \u201eIch habe\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"troll-imadeWEB-1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/troll-imadeWEB-1-150x150.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2808,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2022\/12\/25\/requiem-der-wissenschaftsbasierten-informationsgesellschaft\/","url_meta":{"origin":2745,"position":1},"title":"Requiem der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft","author":"Onytjungur","date":"25. Dezember 2022","format":false,"excerpt":"\u00d3nytjungur kam nach einer langen beschwerlichen Reise zur\u00fcck zu seinem alten Freund Aldavinur. Aldavinur: \u201eWillkommen, alter Freund. Was wei\u00dft du neues zu berichten aus der Welt der Wesen?\u201c \u00d3nytjungur: \u201eWie du wei\u00dft, gab es in der Vergangenheit das Gegensatzpaar Betriebsblindheit und Querdenker.\u201c Aldavinur: \u201eIst mir gel\u00e4ufig.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eIn der wissenschaftsbasierten\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Happy-New-Year_2017.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Happy-New-Year_2017.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Happy-New-Year_2017.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":1084,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/09\/11\/idiotologisch\/","url_meta":{"origin":2745,"position":2},"title":"Idiotologisch","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"11. September 2016","format":false,"excerpt":"Tilvera: \u201eH\u00e4ttest du eine Idee, was es mit Ideen auf sich hat?\u201c \u00d3nytjungur: \u201eDu sprichst \u00fcber das vorstellende Begreifen, und nicht \u00fcber das rationale Begreifen. Soweit es Dinge betrifft, bringen diese sich in Erinnerung im Falle, sie werden nicht gesehen. Zum Beispiel in der Art und Weise, dass einer gegen\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"troll-imadeWEB-1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/troll-imadeWEB-1.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2984,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2023\/04\/20\/zugefallen\/","url_meta":{"origin":2745,"position":3},"title":"Zugefallen","author":"Onytjungur","date":"20. April 2023","format":false,"excerpt":"Der Troll Tr\u00faleysingi kehrte nach einer langen Reise aus der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft zur\u00fcck und besuchte seinen Freund Sameind auf dessen Stein unweit von Laugafell. Sameind: \u201eVelkominn, Tr\u00faleysingi. Hvernig l\u00ed\u00f0ur \u00fe\u00e9r \u00ed dag?\u201c Tr\u00faleysingi: \u201eDie wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft hat sich weiterentwickelt zum Transhumanismus.\u201c Sameind: \u201eGen\u00fcgte ihnen nicht, was sie bereits an grobem\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Troll-Dialoge.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":1337,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/10\/30\/zeitgenoessischer-text\/","url_meta":{"origin":2745,"position":4},"title":"Zeitgen\u00f6ssischer Text","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"30. Oktober 2016","format":false,"excerpt":"Die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft Anfang : das Alphabet a b c d e f g h i j k l m n o b q r s t u v w Wort, Satz, Absatz, ... Grammatik : \u201eSchalter ein, Schalter aus\u201c 01001100\u00a0 01101110\u00a0 01101100 Alphabetisierung : das Emoji - mutiert zum\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"denker-mutiert-zu-emoji","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/denker-mutiert-zu-emoji1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2473,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2022\/03\/20\/pannendemie\/","url_meta":{"origin":2745,"position":5},"title":"Pan(nen)demie","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"20. M\u00e4rz 2022","format":false,"excerpt":"\u00d3nytjungur betrachtete am Abend gerade das bunte Treiben unten in der Stadt, als sein Freund\u00a0 Fer\u00f0ama\u00f0ur den \u00d6skjuhl\u00ed\u00f0 heraufkam. \u00d3nytjungur: Sei willkommen, Fer\u00f0ama\u00f0ur. Was gibt es Neues \u00fcber die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft zu berichten? Ich hoffe, nur Gutes.\u201c Fer\u00f0ama\u00f0ur: \u201eW\u00e4re nicht erst zu kl\u00e4ren, was du mit dem Begriff wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/23.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2745"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2781,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2745\/revisions\/2781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}