{"id":2724,"date":"2022-10-16T16:02:24","date_gmt":"2022-10-16T14:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=2724"},"modified":"2022-10-16T16:41:13","modified_gmt":"2022-10-16T14:41:13","slug":"zeitalter-der-informationsueberflutung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2022\/10\/16\/zeitalter-der-informationsueberflutung\/","title":{"rendered":"Informations\u00fcberflutung"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a>
Llj\u00f3smynd:  \u00a9 K\u00e1ri \u00de\u00f3r J\u00f3hannsson, Fiskb\u00fa\u00f0 Sj\u00e1varfangs<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eWie geht es \u00d3nytjungur?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur: <\/em>\u201eBei seinem letzten Erfolg setzte er sich gegen 20 Millionen Mitbewerber durch.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eWaren es nicht 150 Millionen Mitbewerber?\u201c<\/p>\n\n\n\n

 Efasemdama\u00f0ur: <\/em>\u201eW\u00e4ren nicht bereits 20 Millionen eine beachtliche Leistung?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eEr argumentierte nach ausf\u00fchrlicher Betrachtung der Ereignisse, dass die Betrachtungsweise, das Sein<\/em> \u00fcber Materie<\/em> und Geist<\/em>, Determinierung<\/em> und Zufall<\/em>, Erfolg<\/em> und Misserfolg<\/em> zu erkl\u00e4ren, so ziemlich das D\u00fcmmste sei, was der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft<\/em> im Zeitalter der Informations\u00fcberflutung<\/em> eingefallen w\u00e4re.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur: <\/em>\u201eWie kommt er auf solchen Unsinn? M\u00f6glicherweise befand er sich zuf\u00e4llig vorne allein in der Pool-Position, die anderen waren gleich schnell, folglich nicht in der Lage, ihn zu \u00fcberholen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eDu meinst, zu jenem Zeitpunkt an solchem Platz?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eWas sonst.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eUnd aus welchem Grund nutzt du die Gelegenheit, mir eine Ideologie<\/em> schmackhaft zu machen?\u201c<\/p>\n\n\n\n

 Efasemdama\u00f0ur: \u201e<\/em>Welche Ideologie<\/em>?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eDie Ideologie des Zufalls<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  \u201e<\/em>Folgst du etwa der Ideologie des Determinismus<\/em>?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em> \u201eWeder, noch. Ist dir nicht aufgefallen, dass die Gegens\u00e4tze Zufall<\/em> und Determinismus, E<\/em>rfolg und Misserfolg<\/em> sowie Materie<\/em> und Geist<\/em> eigentlich nichts erkl\u00e4ren?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eVerh\u00e4lt es sich nicht so, dass es der Geist<\/em> war, in seinen Auspr\u00e4gungen gegenseitige  Zuneigung und<\/em> Begehren<\/em>, der in Folge zu einem Ereignis f\u00fchre, in welchem daraufhin die Materie<\/em> daf\u00fcr sorgte, dass sich zwei Materien miteinander vereinigten, beruhend auf einen Vorgang, der im Voraus bestimmt, festgelegt und begrenzt, demnach determiniert, das Ergebnis jedoch Behauptungen zufolge nur auf Zufall basieren k\u00f6nne,  weil keine lokalen Ursachen existierten?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0u: <\/em>\u201eSpannend. Wird bei solchen Erkl\u00e4rungsmustern nicht etwas zu einf\u00e4ltig nur an allgemein wahrnehmbaren Oberfl\u00e4chen geschabt?\u201c  <\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eEs w\u00e4re grober Unfug, andere Erkl\u00e4rungsmuster heranzuziehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eMal sehen. Beginnen wir beide mit der Materie<\/em>? Verh\u00e4lt es sich nicht so, dass Materie sich aus Atomen zusammensetzt, das gesamte Universum nichts anderes ist als ein Raum, in welchem sich diese Atome tummeln, Atome sich zu Molek\u00fclen vereinigen, Molek\u00fcle sich zu Gegenst\u00e4nden zusammenschlie\u00dfen, demnach auch du und ich nichts weiter sind als eine Anh\u00e4ufung diverser Molek\u00fcle sind, welche sich von andersartigen Zusammenschl\u00fcssen von Molek\u00fclen ern\u00e4hren?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eWas soll das werden? Chemieunterricht?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eGemach. Ich gehe auf Grundlage deiner Antwort davon aus, dass wir in  diesem Punkt \u00fcbereinstimmen. Was nun den Geist<\/em> betreffe, so w\u00e4re festzustellen, dass einige dieser Molek\u00fclhaufen die Neigung besitzen, sich zu paaren. Sehe ich das richtig?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur (r\u00e4uspert sich):<\/em>  <\/em>\u00c4hem \u2026Sprichst du von jenem, was Fortpflanzung<\/em> und Liebe<\/em> genannt?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eNun, wie zu erfahren ist, handelt es sich hierbei nur noch um Auspr\u00e4gungen einer historisch entstandenen genetischen Sch\u00e4digung jener Molek\u00fclhaufen, welche sich selbst als Gattung Mensch <\/em>bezeichnen, da hierzu dem Vernehmen nach nur gegenseitiges Begehren v\u00f6llig ausreichend sei und dabei das angestrebte Ziel alles andere w\u00e4re als ausgerechnet eine Fortpflanzung.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eMoralapostel<\/em> geworden?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eIst einer bereits ein Moralapostel<\/em>, sobald er sachlich beschreibt,  was da ist? Dann w\u00e4re ja keine sachliche Beschreibung<\/em> mehr m\u00f6glich, weil sich sicherlich irgendeine Dumpfbacke findet, die unf\u00e4hig dazu, eine Beschreibung<\/em> von einer Kritik<\/em> unterscheiden zu k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eDie F\u00e4higkeit, pr\u00e4zise unterscheiden zu k\u00f6nnen, ist nicht jedem gleicherma\u00dfen gegeben. Worauf willst du hinaus?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eAuf das Ph\u00e4nomen, dass sich immer noch keiner gefragt habe, wie manche der zahllos existierenden Molek\u00fclhaufen des Universums darin \u00fcbereingekommen seien, vorhandene Molek\u00fcle dazu zu verwenden, dem Gegenstand, zu welchem sie sich gebildet hatten, auch noch die M\u00f6glichkeit bereitzuhalten, dass dieser Gegenstand einen weiteren Gegenstand derselben Art herstellen k\u00f6nne. Welches Interesse k\u00f6nnte diese Molek\u00fcle dazu bewegt haben, dergestalt t\u00e4tig sein zu wollen? Handelt es sich doch dabei \u2013 und ich hoffe, wir sind uns wenigstens darin einig \u2013 um nichts Intelligenteres als stupide Materie in Form von Atomen, also um Protonen und Neutronen, welche von Elektronen umschwirrt werden. K\u00f6nntest du mir das in deiner Welt der Gegens\u00e4tze, also deiner Welt des Geistes <\/em>und der Materie<\/em>, des Erfolgs <\/em>und Misserfolgs <\/em>sowie des Zufalls <\/em>und des Determinismus <\/em>so erkl\u00e4ren, dass auch ich als Dummkopf es verstehe?\u201c  <\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur: \u00a0<\/em>\u201eVielleicht wurde eine epidemische Schwelle<\/em> \u00fcberschritten? Dabei \u00a0geht es um die Frage, wann, in Abh\u00e4ngigkeit von gewissen Parametern, eine Krankheit sich ausbreite, bis sie endemisch <\/em>werde und wann sie von selber zur\u00fcckgehe und schlie\u00dflich aussterbe?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: <\/em>\u201eNun, zumindest erf\u00fcllte deine Antwort das Diktum von Albert Einstein\u201c<\/p>\n\n\n\n

Efasemdama\u00f0ur:  <\/em>\u201eAls da w\u00e4re?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: \u201eModelle sollen so einfach wie m\u00f6glich sein, aber nicht einfacher<\/em>.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur: \u201eWie geht es \u00d3nytjungur?\u201c Efasemdama\u00f0ur: \u201eBei seinem letzten Erfolg setzte er sich gegen 20 Millionen Mitbewerber durch.\u201c Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur:  \u201eWaren es nicht 150 Millionen Mitbewerber?\u201c  Efasemdama\u00f0ur: \u201eW\u00e4ren nicht bereits 20 Millionen eine beachtliche Leistung?\u201c Bjarts\u00fdnisma\u00f0ur:  \u201eEr argumentierte nach ausf\u00fchrlicher Betrachtung der Ereignisse, dass die Betrachtungsweise, das Sein \u00fcber Materie und Geist, Determinierung und Zufall, Erfolg … Informations\u00fcberflutung<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[681,673,669,677,165,679,683,675,671,161,475],"class_list":["post-2724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-beschreibung","tag-determinismus","tag-erfolg","tag-geist","tag-ideologie","tag-informationsueberflutung","tag-kritik","tag-materie","tag-misserfolg","tag-informationsgesellschaft","tag-zufall"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-HW","jetpack-related-posts":[{"id":2808,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2022\/12\/25\/requiem-der-wissenschaftsbasierten-informationsgesellschaft\/","url_meta":{"origin":2724,"position":0},"title":"Requiem der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft","author":"Onytjungur","date":"25. 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