{"id":1730,"date":"2017-08-25T16:55:59","date_gmt":"2017-08-25T14:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1730"},"modified":"2017-08-25T19:33:24","modified_gmt":"2017-08-25T17:33:24","slug":"innenansicht-und-aussenmeinung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2017\/08\/25\/innenansicht-und-aussenmeinung\/","title":{"rendered":"Innenansicht und Au\u00dfenmeinung"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Die Trolle B\u00f3kstafareikningur und Reiknirit lagen N\u00e4chtens auf ihrem Stein s\u00fcdlich des Drangaj\u00f6kull und tr\u00e4umen bei rotem, gr\u00fcnem und gelbem Tanz der Elfen.<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eEin konkretes Individuum verlor sein Meditationszentrum. Dessen Meditationszentrum war ein Fabrikschlot vor dem Fenster. Es hatte sich vor dem Fenster eine Schar von Buddhisten in der Fabrik niedergelassen, M\u00e4nner waren auf das Dach geklettert, und hatten dem Schornstein h\u00f6lzerne Reifen umgelegt, stiegen auf diesen hinauf und warfen den Schornstein St\u00fcck um St\u00fcck in dessen Schlund. Dann feierten die Buddhisten das Richtfest ihres Meditationszentrums. Der Schornstein fehle nun dem konkreten Individuum in jenen Stunden, in welchen das Selbstvertrauen schwindet, wenn die Zweifel kommen, und die Stimmung so tr\u00fcb ist wie die schmutzigblaue Abdeckplane auf dem Dach der Fabrik.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a>
(be)<\/figcaption><\/figure>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eZentren<\/em> sind immer nur Zentren relativ zu Irgendetwas. Wenn ich zum Beispiel den Ausdruck im Uhrzeigersinn<\/em> gebrauche, beziehe ich mich auf ein Zentrum<\/em>, und ich verstehe selbstverst\u00e4ndlich darunter jenes, was vom Standpunkt der Uhr aus gesehen deren Sinn beschreibt, und nicht den Standort jener, welche auf die Uhr blicken. Denn gesetzt den Fall, die Uhr nehme sich selbst wahr, w\u00e4hrend sie auf die Menschen blicke, sieht diese ihre Zeiger gegen den \u2026\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201e \u2026 was nur feststellbar, stellte einer sich vor, er sei diese Uhr. Was aber hat das mit dem zu tun, was ich mir erfahren hatte, und dir gerade zu erz\u00e4hlen begann?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eDa damit bereits das Feststellbare \u00fcber Innenansicht und Au\u00dfenmeinung hinreichend beschrieben. Ich erinnere dich an den Satz: Fehlen Dir die F\u00fc\u00dfe zum Reisen, so reise nach innen<\/em>.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eVerstehe. Gesetzt den Fall, es w\u00e4re m\u00f6glich, nach innen zu reisen, und nach au\u00dfen zu reisen, \u2026“<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 so k\u00f6nne dies sich nur so verhalten, als w\u00fcrde der Reisende dabei in einem gew\u00f6hnlichen Spiegel leben, damit er sehe, was sich da zeige, so er der spiegelnden Seite zugewandt.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eWas Sinn mache, denn blickte er auf dessen R\u00fcckseite, so s\u00e4he er ja nichts, da diese blind. Richte nun einer – auf solche Art und Weise reisend – den Blick nach innen in sich selbst, so s\u00e4he er sich selbst. Was aber nach sich z\u00f6ge, dass er au\u00dfen nichts mehr wahrnehmen k\u00f6nne, da zugleich die blinde Seite des Spiegels in Richtung nach au\u00dfen gerichtet, welche ja au\u00dferstande, etwas wahrnehmen zu k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eNehme er nun bei dem Blick nach innen etwa au\u00dfen etwas wahr, wozu auch ein Gedanke<\/em> bzw. eine bildhafte Vorstellung<\/em> z\u00e4hlte, \u2026\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201e\u2026 erz\u00e4hlte dieses Ereignis demnach, dass er tats\u00e4chlich den Spiegel gewendet habe, und damit logischerweise gar nicht mehr nach innen s\u00e4he. Nehmen wir nun an, es gel\u00e4nge ihm, den Spiegel nach innen gerichtet zu halten, was s\u00e4he dann ein Au\u00dfenstehender?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eAller Logik nach nur die blinde Seite des Spiegels, also \u2013 nichts. Nehmen wir nun noch an, der Reisende w\u00fcrde den Spiegel wenden, also nach au\u00dfen richten. Verh\u00e4lt es sich dann nicht so, dass der Reisende s\u00e4he, was sich ihm dort darb\u00f6te, so er zu Aufmerksamkeit<\/em> f\u00e4hig?\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eDann s\u00e4he er aber innen nichts mehr, da in Folge nun die blinde Seite des Spiegels in Richtung nach innen gerichtet, welche ja nichts wahrnehmen k\u00f6nne.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eWas s\u00e4he aber in diesem Falle dann der Au\u00dfenstehende, der in die nun dargebotene spiegelnde Seite blicke?\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eWer bereits einmal in einen Spiegel gesehen hat, kann diese Frage beantworten. Nur die Wesen glauben, sie seien mit einem Januskopf ausgestattet worden. Was sie zwar abstreiten, aber so agieren, als bes\u00e4\u00dfen sie einen.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eWomit auch die Uhr, und jener, der auf diese blicke, hinreichend beschrieben. Und weil dem so ist, ist eine Feststellung nachvollziehbar, dass sich Innenansicht und Au\u00dfenmeinung keineswegs deckten.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eBliebe noch der Frage nachzugehen, ob jene Innenansicht, welche \u00fcber solcherart Spiegelei wahrnehmbar, mit jener Innenansicht sich decken k\u00f6nne oder sogar m\u00fcsse, welche aus Nachdenken<\/em>, also dem sogenannten Rationalisieren<\/em> resultiere, welches nicht mit rationalem Begreifen<\/em> identisch.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eWas eine interessante Frage schon allein aus dem Grund, da auf Grundlage der Annahme, die gewonnene Innenansicht des Inhabers, und die gewonnene Ansicht eines Au\u00dfenstehenden \u00fcber den Inhalt des Inhabers k\u00f6nnten deckungsgleich sein, sich nicht nur ein neuer Berufsstand entwickelte, sondern gleich eine neue Wissenschaft: die Psychologie<\/em>.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eUnd so verl\u00e4sst seitdem der hiervon Infizierte gelangweilt die Theatervorstellung vor der Zeit, sich der Frage widmend, ob die Tatsache, dass er im Gegensatz zu dem restlichen Publikum sich von der dargebotenen Auff\u00fchrung gelangweilt f\u00fchle, nur aus dem Grund hervorgegangen sein k\u00f6nne, weil da noch ein unentdecktes Problem in ihm w\u00e4re, was sich ihm dar\u00fcber kund tue \u2026\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 vielleicht ein verdeckt schlummernder Konflikt mit der Mutter, dem Vater, den Geschwistern, unerf\u00fcllte inzestu\u00f6se W\u00fcnsche, oder was auch immer. Und der nun endlich nach langer Zeit danach dr\u00e4nge, durch einen Psychologen ans Tageslicht gebracht zu werden.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eDies erkl\u00e4rte, dass in den Vereinigten Staaten \u2013 so ist zu h\u00f6ren \u2013 gebildete Menschen neben einem Eigenheim, einem Auto, einer Mikrowelle, und einem Eisschrank auch einen Psychologen als notwendiges Accessoire f\u00fcr ein vollst\u00e4ndiges Portefeuille erkannt haben.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eErgibt sich doch dar\u00fcber neben dem Geltungsnutzen<\/em> auch ein Grundnutzen<\/em>, in Form von kurzweiligem Gespr\u00e4chsstoff in angenehmer Runde unter Gleichgesinnten. Nach dem Besuch des Sofas.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eUnd f\u00fcr den Fall, der Psychologe sollte etwas von dem Gegenstand begriffen haben, mit dem er umgeht, gibt es auch eine L\u00f6sung: man wechselt ihn aus.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eWas zu dem Satz f\u00fchre: Die Person? Wie soll ich sie beschreiben. Ich beschriebe sie in der Form eines Fragezeichens, mit der Gewissheit, dass vor diesem ein Satz stehe, und dem Wissen, dass dieser Satz von Niemandem gelesen werden k\u00f6nne, au\u00dfer von derjenigen Person selbst<\/em>.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eAber deine Erkl\u00e4rung hat einen Haken. Denn diese ist nur eine aristotelische Spiegelei, die schon l\u00e4ngst widerlegt ist\u201c.<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eSo, meinst du? Hast du schon einmal einen Versuch unternommen, deine Gehirnstr\u00f6me auf 0,4 Hz herunterzufahren?\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eWozu sollte das gut sein?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eDamit du den Satz verstehen kannst: Welcher Sehnsucht folgst du, <\/em>die W\u00fcste zu durchwandern? Wie oft bist du zu heiligen St\u00e4tten gepilgert, bist dem Rufe der Gurus gefolgt oder hast magische Steine an deiner Haut gerieben? Doch wann bist du jemals in deinen eigenen Tempel eingetreten?<\/em>\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eUnd wozu sollte das nun wieder gut sein?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eWeil sich nur dort vielleicht ein Meditationszentrum auffinden lie\u00dfe? Und damit du endlich Einsteins Relativit\u00e4tstheorie verstehst, und diese nicht weiterhin nur ohne Sinn und Verstand auswendig herunterbetest?\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eAber was bittesch\u00f6n w\u00e4re da nun relativ<\/em>?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eNun, es k\u00f6nnte gut sein, dass du dabei aus Versehen in den Mikrokosmos eintauchst, aber im Makrokosmos landest, und den Weg zur\u00fcck nicht mehr findest.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eBl\u00fchender Bl\u00f6dsinn.\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eSo, meinst du? Wie verh\u00e4lt sich denn der Durchmesser eines Atoms zu seiner Atomh\u00fclle?\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eDas Verh\u00e4ltnis des Durchmessers eines Atomkerns zu dem Durchmesser seiner Atomh\u00fclle, in der sich die Elektronen bewegen, welche die chemischen und physikalischen Eigenschaften des Atoms bestimmen, bewegt sich im Verh\u00e4ltnis von ca. 1 : 10.000 bis 1 : 100.000.“<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eUnd bes\u00e4\u00dfe der Atomkern den Durchmesser der Sonne, kreiste dessen \u00e4u\u00dferstes Elektron ca. 13.927.000.000 km entfernt davon. Gemessen daran klebt die Erde mit ihren 149.500.000 km geradezu an der Sonne. Betrachte einer das Verh\u00e4ltnis der vorkommenden Massen in einer Atomh\u00fclle mit dem eines Sonnensystems, so lie\u00dfe sich feststellen, dass sich im Atomkern mehr als 99,9 % der Masse und Energie des gesamten Atoms konzentrierten, was mit dem Verh\u00e4ltnis der Massen in unserem Sonnensystem in etwa konform w\u00e4re, in welchem die Masse der Sonne 700fach gr\u00f6\u00dfer sei als die Masse all ihrer Planeten.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eNehmen wir beide also einmal an, jemand w\u00e4re in der Lage, seine Gehirnstr\u00f6me auf 0,4 Hz herunterzufahren, und reise dabei versehentlich in seinen eigenen Mikrokosmos, und es gel\u00e4nge ihm, sich dort \u00fcber einen gewissen Zeitraum aufzuhalten, er demnach nicht in der Lage w\u00e4re, sich jenseits dieses Mikrokosmos auf der Ebene der dort vorhandenen Wahrnehmungsf\u00e4higkeit<\/em> zu bedienen, um deren Zweck<\/em> zu erf\u00fcllen, \u2026“<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 w\u00fcrde dies gem\u00e4\u00df der Naturgesetze zufolge unweigerlich dazu f\u00fchren, dass dessen neuronale Vorg\u00e4nge ihre Funktionsf\u00e4higkeit verl\u00f6ren, da ihnen dadurch jegliche Voraussetzung hierf\u00fcr hinreichend genug entzogen, welche diese zur Aufrechterhaltung ihrer Funktionst\u00fcchtigkeit ben\u00f6tigten.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eW\u00e4hrend dem im Mikrokosmos Schwebenden \u2026\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 die fernen Atome des eigenen K\u00f6rpers erschienen wie ferne Planeten, und er sich die bange Frage stellte, wie es denn nun anzustellen sei, \u2026“<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201e\u2026 dass er endlich diesen taumelnden Zustand in diesem leeren Weltall auch wieder verlassen k\u00f6nne, um endlich wieder auf seinem Sofa zu landen \u2026\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 er auf solchem Weg folglich von einem Bezugssystem zu jenem Bezugssystem zur\u00fcckkehre, von welchem er seine Reise unternommen.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eWird nicht mit dem Begriff Wirklichkeit<\/em> all das beschrieben, was der Fall ist?\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eSo ist zu h\u00f6ren. Und als Gegenbegriffe zur Wirklichkeit<\/em> werden Schein<\/em> und Phantasie<\/em> gehandelt.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201eNach Needham stellt sich in der Objektwahrnehmung<\/em> bei S\u00e4uglingen die Unterscheidung von Objekten auf der Grundlage von Formunterschieden<\/em> erst nach ca. 4 \u00bd Monaten ein, die Nutzung von Farbunterschieden<\/em> sogar erst nach 5 bis 9 Monaten. Die Bildung und Selektion der Synapsen<\/em> erfolgt ebenfalls erst postnatal, ungef\u00e4hr ab dem achten Tag nach der Geburt, um nach ca. 30 Tagen mit ca. 13.000 Synapsen pro Neuron den Kulminationspunkt zu erreichen. Erst nachdem nach 30 Tagen der Kulminationspunkt bei der Bildung von Synapsen erreicht wurde, beginnt die lange Fixation<\/em> von Objekten<\/em>.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/a>
(be)<\/figcaption><\/figure>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201eUnd diese Fixation von Objekten f\u00fchrt zu jenem Bezugs<\/em>– oder Referenzpunkt<\/em>, ohne dem eine Tomate \u2026\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201e.. sich vielleicht nur als ein Universum darb\u00f6te, aus Atomen und Atomh\u00fcllen, was alles andere als geeignet w\u00e4re, \u2026\u201c<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201e\u2026 um erkennen zu k\u00f6nnen, dass einer in diese auch hineinbei\u00dfen k\u00f6nne, um seinen Hunger zu stillen.\u201c<\/p>\n

Reiknirit<\/em>: \u201e\u201cWomit vorstellendes Begreifen<\/em> ausreichend beschrieben.\u201d<\/p>\n

B\u00f3kstafareikningur<\/em>: \u201cWie auch das rationale Begreifen<\/em>. R\u00f6kfr\u00e6\u00f0i <\/em>f\u00fchrt zu Samr\u00e6mi.\u201c <\/em>1<\/sup>)<\/p>\n

Die Trolle B\u00f3kstafareikningur und Reiknirit kletterten von ihrem Stein s\u00fcdlich des Drangaj\u00f6kull, und tanzten ausgelassen einen Reigen um ihren Stein, da er sich ihnen als Stein<\/em> darbot, was nur Schein<\/em> und Phantasie<\/em>, und nicht als eine riesige Ansammlung von Atomen<\/em> und Atomh\u00fcllen<\/em>, also dessen Wirklichkeit<\/em>, die ja Gegenbegriff<\/em> zu Schein<\/em> und Phantasie<\/em>:<\/p>\n

\u201eL\u00edtilla sanda
\nl\u00edtilla s\u00e6va
\nl\u00edtil eru ge\u00f0 guma.
\n\u00dev\u00ed a\u00f0 allir menn
\nur\u00f0u-t jafnspakir:
\nH\u00e1lf er \u00f6ld hvar.\u201c<\/em> 2<\/sup>)<\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/sup><\/em>) <\/em>Samr\u00e6mi<\/strong> (isl.) = Harmonie, Korrespondenz (isl.) = Widerspruchsfreiheit \/ Konsistenz (dt., gr.)
\nR\u00f6kfr\u00e6\u00f0i<\/strong> (isl.) = Argument und Studie (isl.) = Logik (dt., gr.)<\/em><\/p>\n

2<\/sup><\/em>)<\/em> Aus \u201eH\u00e1v\u00e1m\u00e1l og V\u00f6luspa\u201c, G\u00edsli Sigur\u00f0sson, Svart \u00e1 Hv\u00edtu, Reykjavik 1986, \u00dcbersetzung:
\n<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>(53) „Unbedeutende Buchten
\nkleine Meere
\nbedeutungslos der Dichter Sinn.
\nDa alle Menschen
\nnicht gleich weise waren,
\nist Dasein unvollst\u00e4ndig \u00fcberall.\u201c<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Trolle B\u00f3kstafareikningur und Reiknirit lagen N\u00e4chtens auf ihrem Stein s\u00fcdlich des Drangaj\u00f6kull und tr\u00e4umen bei rotem, gr\u00fcnem und gelbem Tanz der Elfen. Reiknirit: \u201eEin konkretes Individuum verlor sein Meditationszentrum. Dessen Meditationszentrum war ein Fabrikschlot vor dem Fenster. Es hatte sich vor dem Fenster eine Schar von Buddhisten in der Fabrik niedergelassen, M\u00e4nner waren auf … Innenansicht und Au\u00dfenmeinung<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[67,99,469,63,47],"class_list":["post-1730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-illusion","tag-logik","tag-moeglichkeit","tag-vorstellendes","tag-begreifen"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-rU","jetpack-related-posts":[{"id":1084,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/09\/11\/idiotologisch\/","url_meta":{"origin":1730,"position":0},"title":"Idiotologisch","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"11. 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Mai 2016","format":false,"excerpt":"\u00d3nytjungur: \u201eIst die Annahme Unsinn, dass sich Lebendes von Lebendem ern\u00e4hre?\u201c Tilvera: \u201eEs stellte sich die Frage, was Lebendes sei, und was nicht.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eSagen wir, die F\u00e4higkeit, sich selbst zu erhalten und zu reproduzieren.\u201c Tilvera: \u201eDemnach Bakterien, Archaeen,\u00a0Pilze,\u00a0Pflanzen, Tiere\u00a0und\u00a0Menschen. 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