{"id":1688,"date":"2017-07-15T15:05:16","date_gmt":"2017-07-15T13:05:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1688"},"modified":"2017-07-31T12:39:38","modified_gmt":"2017-07-31T10:39:38","slug":"des-gnoms-genom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2017\/07\/15\/des-gnoms-genom\/","title":{"rendered":"Des Gnoms Genom"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tilvera<\/em>: „Sie setzen nun entdecken<\/em> dem erfinden<\/em> gleich, und argumentieren, dass kein Unterschied bestehe zwischen den beiden T\u00e4tigkeiten, denn es sei der Verstand<\/em>, der entdecke, und da dieser\u00a0 es ist, der finde, sei es erfunden<\/em>, und keineswegs entdeckt<\/em>. Dein Genom wurde daher keineswegs entdeckt<\/em>, sondern erfunden<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Ich besitze keinen Gnom. Es war daher bei mir auch keiner zu entdecken<\/em>, und w\u00e4re da, weil bei mir hier nichts zu finden war, deswegen erfunden<\/em> worden, dass ich einen Gnom besitze, so wurde dies meiner Erinnerung nach vor nicht langer Zeit noch L\u00fcge<\/em> genannt. Und diese meine Aussage ist wahr,\u00a0 sowohl f\u00fcr jenen Fall, dass du mit dem Wort Gnom<\/em> einen Erdbewohner<\/em> meintest, als auch f\u00fcr jenen Fall, dass du mit dem Wort vom Verstand <\/em>sprachst.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Ich sagte Genom, und nicht Gnom. Du spottest \u00fcber Kleinw\u00fcchsige?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Wo denkst Du hin. Du wei\u00dft, das unsichtbare Volk<\/em> ist unser treuester Freund, und wir Tr\u00f6ll<\/em> deren treueste Freunde. Und da das unsichtbare Volk, wie der Name bereits darauf hinweist, unsichtbar ist, kann kein Tr\u00f6ll wissen, ob diese Bewohner im Untergrund nun Riesen<\/em>, Zwerge<\/em>, oder keines von beiden sind.\u00a0 Demnach ist f\u00fcr uns Tr\u00f6ll eine bestimmte K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe v\u00f6llig nichtssagend, denn w\u00e4re es anders, wie k\u00f6nnten wir dann deren treueste Freunde sein.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Dennoch sagte ich Genom<\/em>, und nicht Gnom<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „W\u00fcrdest Du mir zustimmen, wenn ich behaupte, dass im Falle, mit dem Wort Gnom<\/em> w\u00fcrden Erdbewohner<\/em> bezeichnet, dann mit dem Wort eine angemessene Vorstellung<\/em> \u00fcber das Bezeichnete<\/em> verbunden werden k\u00f6nne, hingegen\u00a0 im Falle, es w\u00fcrde mit dem Wort Verstand<\/em> bezeichnet,\u00a0 keine angemessene Vorstellung<\/em> \u00fcber das Bezeichnete <\/em>verbunden werden k\u00f6nne?<\/em><\/p>\n

Tilvera<\/em>: „In beiden F\u00e4llen w\u00e4re das dar\u00fcber Bezeichnete<\/em> einer Vorstellung<\/em> zug\u00e4nglich. Es ist aber immer noch so, dass ich vom Genom sprach, und nicht vom Gnom.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Gemach. Wie du wei\u00dft, gibt es keine Messgr\u00f6\u00dfe<\/em>, die das Ausma\u00df<\/em> an Verstand<\/em> messe, also jener F\u00e4higkeit<\/em>, \u00fcber welche mittels Begriffen <\/em>sich etwas vorgestellt<\/em> werde. Eine Messgr\u00f6\u00dfe<\/em> \u00a0gibt es selbst dann nicht, setzte einer eine solche. Zudem, bildete einer Begriffe, <\/em>und verkn\u00fcpfte er diese dann mit Urteilen<\/em>,\u00a0 so w\u00e4re einer – wolle er in Folge dar\u00fcber aussagen – dazu gezwungen, dieses \u00a0\u00fcber Vergleiche<\/em> mitzuteilen, da \u00fcber Sprache<\/em> nur Aussagen von Vergleichen<\/em> m\u00f6glich. Doch was w\u00e4re dann beschrieben \u00fcber dieses Etwas<\/em>, wenn erz\u00e4hlt, es sei gr\u00f6\u00dfer oder kleiner als<\/em>, dicker oder d\u00fcnner als<\/em>, \u00e4lter oder j\u00fcnger als<\/em>, und was da an Vergleichen noch so m\u00f6glich?\u00a0 Das Ding <\/em>selbst? Oder nur das Ergebnis<\/em> eines Vergleichs, <\/em>bezogen auf irgendeine Messgr\u00f6\u00dfe<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Nun, ebenso verh\u00e4lt es sich mit jenem, was mit dem Wort Akzeptanz<\/em> bezeichnet. Auch \u00fcber diese gibt keine Messgr\u00f6\u00dfe<\/em>, die ein Ausma\u00df<\/em> an Akzeptanz<\/em> messe. Selbst dann nicht, setzte einer eine solche. Denn diese w\u00e4re immer willk\u00fcrlicher Natur. Und so w\u00e4re von Akzeptanz<\/em> nur zu sagen, dass es zwar einen oberen und unteren Schwellwert hinsichtlich vorhandener<\/em> oder nicht vorhandener<\/em> Akzeptanz<\/em> gebe, jenseits derer entweder – in der einen Richtung – die Urteilsf\u00e4higkeit<\/em> sich in ein \u00a0kollektives Delirium begebe, oder-\u00a0 in der entgegengesetzten Richtung – ein konkretes Individuum sich\u00a0 von jeglichem weiteren Versuch einer Kontaktaufnahme verabschiede, nicht jedoch, ab wann denn diese Schwellwerte nach oben oder nach unten genau \u00fcber- oder unterschritten seien.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Wie kannst du dann behaupten, in beiden F\u00e4llen w\u00e4re das dar\u00fcber Bezeichnete<\/em> einer Vorstellung<\/em> zug\u00e4nglich, also sowohl bei den Ding Erdbewohner<\/em>, wie bei dem Nichtding Verstand<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Nun, weil die Resultate<\/em> aus der Bildung von Begriffen, <\/em>und der damit verkn\u00fcpften Urteile <\/em>f\u00fcr jedermann wahrnehmbar, <\/em>so er \u00fcber Sinne <\/em>verf\u00fcge.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Zugegeben. Und das auch noch un\u00fcbersehbar. Jahrhunderte sitze ich nun bereits auf meinem Stein, bin durch L\u00e4nder gereist, habe mir erfahren, was an Dingen jenseits des Horizonts, und bin dort auf jenes gesto\u00dfen, was Intelligenz<\/em> genannt.“<\/p>\n

\"\"<\/a>Tilvera<\/em>: „Nun, dann verf\u00fcgst du bereits \u00fcber Wahrnehmung<\/em>, was Voraussetzung von Intelligenz<\/em>. Wie du sicherlich wei\u00dft, ist Wahrnehmung selbst nur dumm<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Nun, ich bin ein Tr\u00f6ll. Ziehe demnach Betrachtungen<\/em> \u00fcber Wahrgenommenes<\/em> allemal einer m\u00f6glichen Intelligenz<\/em> vor, und bleibe daher lieber dumm. Stahl doch die Intelligenz<\/em> zuerst das Land<\/em>, das ausnahmslos f\u00fcr alle bestimmt, wissend, dass sie damit Artgenossen die Ern\u00e4hrungsgrundlage entziehe. Dann erfand sie den Tausch<\/em>, und verk\u00fcndete den Landlosen: ‚Schaffet an meiner statt, und ich gebe euch daf\u00fcr das Brot, das ich euch entzog!<\/em>‚ Dann erfand sie die unverderbliche \u00a0Ware<\/em>, die es gar nicht gibt, was dazu f\u00fchrte, dass die einen diese im \u00dcberma\u00df horteten, und die anderen m\u00fchsam oder vergeblich sich selbst verleugneten, um etwas davon zu erhalten, denn nur dar\u00fcber war noch Nahrung<\/em> zug\u00e4nglich. Und so wucherten H\u00f6f\u00f0ingar <\/em>landauf, landab, und jene, die \u00fcbrig blieben. Da aber noch das Prinzip<\/em> herrschte, dass jedes konkrete Individuum sich seinen Go\u00f0i<\/em> frei w\u00e4hlen konnte, \u00a0den Go\u00f0ar <\/em>daher jederzeit die Gefolgschaft aufgek\u00fcndigt werden durfte, ohne deswegen etwas Nachteiliges bef\u00fcrchten zu m\u00fcssen, \u00a0erfand sie die Ideologie<\/em>, die Nation<\/em>, die Gesellschaft<\/em>, die Akzeptanz<\/em>, welche nur das Ausma\u00df an Gefolgschaft, die Ochlokratie<\/em>, die Diktatur<\/em> der Mehrheit<\/em>, die Querulanten<\/em>, die Leitkultur<\/em>, die Nestbeschmutzer<\/em>, \u00a0ersetzte Gattung<\/em> durch Volk, <\/em>\u00a0und Wissen<\/em> durch Meinung<\/em>, und was noch so alles an Begriffsbildungen<\/em> m\u00f6glich, verhedderte und verirrte sich in dem auf solche Weise entstandenen Begriffslabyrinth, verwarf endg\u00fcltig, dass etwas unstrittig<\/em> sein k\u00f6nne, und da es hierf\u00fcr noch keinen Begriff gab, nannte sie es Zivilisation<\/em>.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Du scheinst mir ein Def\u00e4tist zu sein.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Du h\u00f6rst einen, der mutlos und hoffnungslos ist, und die eigene Sache f\u00fcr aussichtslos h\u00e4lt? Setzte eine solche Haltung nicht voraus, dass da einer sich auf den Weg gemacht h\u00e4tte, Gefolgschaft f\u00fcr die eigene Sache zu suchen, da von Sucht nach Best\u00e4tigung<\/em> oder Widerspruch<\/em> heimgesucht? \u00a0Was w\u00e4re da schon anderes gewonnen als Gesocks.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Nun, das liegt daran, dass du strohdumm bist.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Da lob ich mir doch die Dummheit<\/em>. Verh\u00e4lt es sich nicht so, dass Gefolgschaft<\/em> es war, die aus der Menge von Milliarden Exemplaren einem Dutzend aus dieser Menge die M\u00f6glichkeit<\/em> schuf, dass dieses Dutzend jedes Lebende von dieser Erde jederzeit ausl\u00f6schen d\u00fcrfe, wann immer es einem aus diesem Dutzend gefiele<\/em>, und die Befugnis<\/em> hierzu als notwendig<\/em> ausgab, wider besseren Wissens die Behauptung aufstellend, bereits die Gattung<\/em> begr\u00fcnde, dass es sich bei solchen bereits per-se um ein vernunftbegabtes Wesen<\/em> handeln m\u00fcsse?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Dem Versuch einer Abschaffung dieses Zustands wird von intelligenten Leuten kein Erfolg<\/a><\/em> attestiert, wie du wei\u00dft. Bist du nun ein systematischer Schlechtreder gesellschaftlicher und politischer Umst\u00e4nde geworden?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Ich erz\u00e4hle dir nur, was ich mir auf meinen Reisen erfahren hatte, und nichts dar\u00fcber hinaus. Sage mir, falls ich l\u00fcge, und meine Erinnerung mich betrogen habe, und ich werde meine Erz\u00e4hlung korrigieren.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Nun, f\u00fcr den Fall, dass du dich noch daran erinnern kannst: ich sprach nur vom Genom<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Auch ich spreche von nichts anderem. Sag mir, wie nennst du Etwas, das zwar in der Lage ist, einen gesprochenen oder geschriebenen Satz<\/em> als Aneinanderreihung<\/em> von Begriffen<\/em> zu erkennen, darin enthaltene Begriffe extrahieren<\/em> und bereits vorhandenen Begriffen zuordnen<\/em> kann, \u00a0Beziehungen<\/em> und deren Kardinalit\u00e4t<\/em> in einem Ged\u00e4chtnis<\/em> ablegen kann, ausschlie\u00dflich\u00a0 in der Lage ist, einer vorgegebenen<\/em> Reihenfolge<\/em> von Entscheidungen<\/em>, Wiederholungen<\/em> und Anweisungen<\/em> zu folgen, nur dazu f\u00e4hig, Erkenntnisse<\/em> ausschlie\u00dflich aus dem Gebrauch vorliegender Statistiken<\/em> gewinne, und jegliche Entscheidung<\/em> nur auf Grundlage vorliegender statistischer Daten treffen kann? Nennst du solches etwa vorhandenen Verstand<\/em>, oder Verst\u00e4ndnis<\/em>, oder Besinnung<\/em>, oder Einsicht<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Dies w\u00e4re erst anhand jener Begriffe feststellbar, die diesen Nomen vorausgingen, demnach \u00a0die Begriffe f\u00fcr \u00a0die T\u00e4tigkeiten \u00fcberlegen<\/em>, verstehen<\/em>, begreifen<\/em>, besinnen<\/em>, und einsehen, <\/em>da erst \u00fcber diese T\u00e4tigkeiten einer m\u00f6glichen Vorstellung zug\u00e4nglich.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Und ist verstehen<\/em>, begreifen<\/em>, sich besinnen<\/em>, und einsehen <\/em>m\u00f6glich im Falle, <\/em>einer w\u00fcsste nur jenes, was ihm pers\u00f6nlich bekannt, jedoch nicht jenes, was ihm unbekannt, dennoch aber vorhanden?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Es w\u00e4ren nur solche Annahmen<\/em> herstellbar, welche das im Unbekannten<\/em> gebliebene nicht ber\u00fccksichtigten, was zwangsl\u00e4ufig zu irrt\u00fcmlichen<\/em> Entscheidungen<\/em> f\u00fchre. Irrtum<\/em> w\u00e4re daher bereits systemimmanent<\/em> und\u00a0 vorprogrammiert.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Womit der Satz erkl\u00e4rt, dass ein Mensch sich st\u00fcndlich irre. Und da dem so ist, \u00fcbertr\u00e4gt er nun jenes, was er f\u00fcr Intelligenz<\/em> h\u00e4lt, auf eine neu geschaffene Gattung<\/em>, die in der Lage, sich – im Gegensatz zu ihm selbst –\u00a0 jede Millisekunde irren zu k\u00f6nnen. Womit ich beim Genom<\/em> angekommen.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Und worin best\u00fcnde deiner Ansicht nach die Verbindung mit jenem, von dem du erz\u00e4hltest, mit jenem, was Genom<\/em> genannt?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Nun, ich h\u00f6rte davon, dass bei diesen Wesen sogenannte Pseudogenome<\/em> gefunden wurden, die jedoch nicht mehr im Gebrauch seien, vermutlich durch Mutationen<\/em> au\u00dfer Kraft gesetzt.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Und?“<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00d3nytjungur<\/em>: „Nun, ich habe, wie du meiner Erz\u00e4hlung entnehmen konntest, durchaus Anlass zu der Vermutung, dass jene Gattung, die sich selbst die Eigenschaft eines vernunftbegabten Wesens<\/em> zuschreibt, zwar f\u00fcr Vernunft<\/em> begabt sei, allerdings gr\u00f6\u00dften Wert darauf lege, diese Begabung nicht zu nutzen, diese daher nun in solchen sogenannten Pseudogenen<\/em> ungenutzt auf jenen Zeitpunkt harre, an dem es wieder opportun, Verst\u00e4ndnis<\/em> und Einsicht<\/em> zu praktizieren, da sich mittlerweile \u00fcber die Methode trial-and-error<\/em> herausgestellt habe, dass erst diese beiden den Fortbestand der Gattung sicherstellen w\u00fcrden, und nicht – wie irrt\u00fcmlich angenommen – jenes, was Intelligenz <\/em>genannt, da diese ja nichts weiter als das Resultat aus vorhandener Gefolgschaften, <\/em>und deren jeweiligem Diktat, welches Akzeptanz <\/em>genannt.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Womit du eindrucksvoll f\u00fcr jedermann belegst, dass du kein vernunftbegabtes Wesen bist“.<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Was kein Schaden ist. Erm\u00f6glicht doch diese Eigenschaft uns Tr\u00f6ll, aufmerksam<\/em> zu sein, und sich auf unseren Reisen Wirklichkeit<\/em> erfahren zu k\u00f6nnen. Lass mich dich daher mit einem Vers willkommen hei\u00dfen.“<\/p>\n

Tilvera und \u00d3nytjungur fassten sich bei den H\u00e4nden, sangen ein Lied, und tanzten auf ihrem Stein:<\/p>\n

„Hr\u00f6rnar \u00fe\u00f6ll
\ns\u00fa er stendur \u00feorpi \u00e1.
\nHl\u00fdrat henni b\u00f6rkur n\u00e9 barr.<\/p>\n

Svo er ma\u00f0ur
\ns\u00e1 er manngi ann.<\/p>\n

Hva\u00f0 skal hann lengi lifa?“\u00a0 1<\/sup>) <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/sup>) Anm.:<\/strong> Vers 50, <\/em>\u201eH\u00e1v\u00e1m\u00e1l og V\u00f6luspa\u201c, G\u00edsli Sigur\u00f0sson, Svart \u00e1 Hv\u00edtu, Reykjavik 1986 , \u00dcbersetzung:
\n<\/em><\/p>\n

(50) „Die Kiefer verdorrt, die auf kahler H\u00f6he steht,
\nIhr n\u00fctzt nicht Nadel noch Rinde.
\nSo geht es dem Mensch, den niemand mag:
\nWas soll er lange leben?“<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tilvera: „Sie setzen nun entdecken dem erfinden gleich, und argumentieren, dass kein Unterschied bestehe zwischen den beiden T\u00e4tigkeiten, denn es sei der Verstand, der entdecke, und da dieser\u00a0 es ist, der finde, sei es erfunden, und keineswegs entdeckt. Dein Genom wurde daher keineswegs entdeckt, sondern erfunden.“ \u00d3nytjungur: „Ich besitze keinen Gnom. Es war daher bei … Des Gnoms Genom<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[159,396,67,89,99,398,370,63,101,95,161,93],"class_list":["post-1688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-bewusstsein","tag-einsicht","tag-illusion","tag-intelligenz","tag-logik","tag-sinn","tag-vernunft","tag-vorstellendes","tag-wahrnehmung","tag-wirklichkeit","tag-informationsgesellschaft","tag-zivilisation"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-re","jetpack-related-posts":[{"id":3236,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2023\/08\/28\/mein-erfundenes-leben\/","url_meta":{"origin":1688,"position":0},"title":"„Mein erfundenes Leben“","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"28. 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Februar 2022","format":false,"excerpt":"Llj\u00f3smynd: \u00a0\u00a9 K\u00e1ri \u00de\u00f3r J\u00f3hannsson, Fiskb\u00fa\u00f0 Sj\u00e1varfangs \u00d3nytjungur: \u201eVerh\u00e4lt es sich nicht so, dass die Vorstellungskraft die Formen der \u00a0Sinneswahrnehmungen auch dann bewahre, wenn diese nicht mehr existieren?\u201c Lesandi: \u201eIch w\u00fcsste nicht, was dagegen spr\u00e4che.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eUnd k\u00f6nnte es sein, dass die T\u00e4tigkeit des Zusammenf\u00fcgens dieser Formen und ihrer Unterscheidung\u2026","rel":"","context":"In "Snjall"","block_context":{"text":"Snjall","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/snjall\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fiskbud.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":604,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2015\/11\/09\/im-aether-unterwegs\/","url_meta":{"origin":1688,"position":4},"title":"Im \u00c4ther unterwegs","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"9. November 2015","format":false,"excerpt":"Kein Isl\u00e4nder k\u00e4me auf die absurde Idee, die Ausrichtung eines Musikfestivals f\u00fcr den Kern der Einwohner zu halten, als die Quintessenz, als mergur und kjarni, was den Kern bezeichne. F\u00fcr Isl\u00e4nder kann Musik nur upploft sein, \u00fcber der Luft, sprich: \u00c4ther. Auf Englisch: Airwaves. Isl\u00e4nder sind vermutlich immun gegen den\u2026","rel":"","context":"In "Unterwegs"","block_context":{"text":"Unterwegs","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/category\/unterwegs\/"},"img":{"alt_text":"troll-imadeWEB-1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.algorithmics.is\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/troll-imadeWEB-1.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1066,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/08\/23\/kognitive-dissonanz\/","url_meta":{"origin":1688,"position":5},"title":"Kognitive Dissonanz","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"23. August 2016","format":false,"excerpt":"\u00d3nytjungur: \u201eWas gibt es Neues von der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft zu berichten? Die j\u00fcngsten Ereignisse hier verhei\u00dfen nichts Gutes.\u201c Tilvera: \u201eDie Zeit der Heroen ist endlich wieder angebrochen, die seit langem vermissten Dichter und Denker sind zur\u00fcckgekehrt, erleben eine Renaissance.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eErfreulich, erfreulich. Du hast ihre Dichtung gelesen? 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