{"id":1357,"date":"2016-11-05T00:12:28","date_gmt":"2016-11-04T23:12:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1357"},"modified":"2016-11-10T16:15:59","modified_gmt":"2016-11-10T15:15:59","slug":"hauptwort-bildung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/11\/05\/hauptwort-bildung\/","title":{"rendered":"Hauptwort-Bildung"},"content":{"rendered":"

\"troll-imadeWEB-1\"<\/a>\u00d3nytjungur: „Elfar Logi Hannesson <\/em>spielt heute. <\/em>Kommst du?“
\n<\/em><\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Mich besch\u00e4ftigt gerade noch eine wichtige Frage. Gesetzt den Fall, ein Selbst<\/em>, das synonym zu personeller<\/em> Identit\u00e4t<\/em> behandelt, ist nur zeitlich begrenzt<\/em>, und keineswegs gleichbleibend<\/em>, dann m\u00fcsste es doch zu einem bestimmten Zeitpunkt f\u00fcr eine gewisse Dauer wenigstens einmal zwei identische Selbst geben, bzw. gegeben haben, oder einmal geben, also nicht den k\u00f6rperlichen<\/em>, sondern den geistigen Klon<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Da war wohl der Wunsch der Vater des Gedanken. Ist es nicht auff\u00e4llig, dass jene, die allzu gro\u00dfz\u00fcgig mit Fremdw\u00f6rtern um sich werfen, als g\u00e4be es keine analoge Entsprechung f\u00fcr das Wort in deren Muttersprache, \u00a0auch jene sind, welche jedem konkreten Individuum dessen Selbst absprechen, ohne auch nur die geringste Ahnung davon zu haben, was dessen Selbst ist?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Wo ein Wille<\/em>, da ein Weg.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Soso, es mangelt bei mir folglich an erforderlichem Willen. Ich will<\/em> also nicht. Und ich bef\u00fcrchtete schon, ich sei unf\u00e4hig geworden, etwas zu verstehen. Allerdings ist aber auch hinl\u00e4nglich bekannt, dass stets dann, wenn einer sich auf den Weg macht, Kluges von sich zu geben, da vom Verlangen nach Best\u00e4tigung<\/em> oder Ablehnung<\/em> heimgesucht, er gut damit beraten ist, wenn er hierzu Hauptw\u00f6rter zu gebr\u00e4uchlichen und allgemein bekannten W\u00f6rtern erschaffe, die an sich – sollte ich mich in diesem Punkt nicht irren – eigentlich T\u00e4tigkeiten<\/em> und Eigenschaften<\/em> bezeichnen. Da lobe ich mir doch eine gute Erz\u00e4hlung, wo jedes Wort passt, noch dazu, wenn diese von einem K\u00f6nner seines Fachs vorgetragen. Also, kommst du nun mit, oder nicht?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Du meintest g\u00e4ngige Verben<\/em> und Adjektive<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Ich meine gebr\u00e4uchliche T\u00e4tigkeitsw\u00f6rter<\/em> und Eigenschaftsw\u00f6rter<\/em>.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Was dasselbe ist.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Und wozu dann der Umweg?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Wie k\u00e4me sonst zum Ausdruck, dass es sich bei mir um einen Gebildeten<\/em> handelt, der da mit dir spricht, also einem Gegensatz zu einem primitiven Subjekt<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Du bist der Ansicht, wenn du Umwege zu gehen gelernt hast, und mir dies nicht laufend kundtun w\u00fcrdest, w\u00fcrde ich dich f\u00fcr ein primitives Subjekt halten?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„So ist die Welt gestrickt.“<\/p>\n

\"p1050228\"<\/a>
(Bild: Bernhild V\u00f6gel)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Wie kommt es dann, dass die Leute dort unten, sogar auf der gesamten Insel, ohne Fremdwort und Lehnwort reden, und es diesen dennoch an nichts mangelt? Im Gegenteil, diese sich sogar h\u00f6chst verst\u00e4ndlich und vielf\u00e4ltig auszudr\u00fccken wissen, wie deren umfangreiche \u00a0Literatur belegt. Geh\u00f6ren diese Leute nicht zu dieser Welt, sind diese vielleicht anders gestrickt?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Des Menschen Wille<\/em> ist sein Himmelreich.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Etwas viel Wille<\/em> f\u00fcr einen Tag, findest du nicht? Was ist eigentlich dieser Wille<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Das Wort wurde aus der T\u00e4tigkeit wollen<\/em> destilliert.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: „Mal sehen, was da herabtropfte. W\u00fcrdest du sagen, dass stets dann, wenn du etwas willst<\/em>, dies nur m\u00f6glich ist, wenn du was beabsichtigst<\/em>?<\/p>\n

Tilvera: „Jedem \u00a0Wollen<\/em> geht eine Absicht<\/em> voraus .“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: „Sch\u00f6n, sch\u00f6n. Und ist es nicht notwendig<\/em>, dass zuerst etwas entschieden<\/em> werden m\u00fcsse<\/em>, bevor es beabsichtigt<\/em> werden kann<\/em>, was dann dazu f\u00fchrt, dass etwas gewollt<\/em> wird?“<\/p>\n

Tilvera: „Ich kenne es nicht anders. Allerdings muss ich eingestehen, dass ich vorher abw\u00e4ge<\/em>, bevor ich mich entscheide<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: „Setzt abw\u00e4gen<\/em> nicht voraus, dass erst w\u00e4hlen<\/em> m\u00f6glich sein muss, denn g\u00e4be es nichts zu w\u00e4hlen<\/em>, was w\u00e4re dann abzuw\u00e4gen<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera: „Nichts.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: „Wie steht es mit den hierf\u00fcr verf\u00fcgbaren<\/em> Angeboten? Hast du diese auch zu vertreten?“<\/p>\n

Tilvera: „Wie meinen?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Nun, es m\u00fcsse in diesem Fall \u00a0zwar mehr als ein Angebot vorhanden sein, denn sonst w\u00e4re ja abw\u00e4gen<\/em> \u00fcberfl\u00fcssig, jedoch ist damit erstens noch nicht gesagt, ob du alle m\u00f6glichen<\/em> Angebote kennst<\/em>, und zweitens noch nicht gesagt, welche Angebote dir \u00a0gar nicht zur Verf\u00fcgung stehen, obschon es sie gebe, allerdings nicht f\u00fcr dich, aus welchen Gr\u00fcnden auch immer das sein mag. Wenn es aber nun weitere Angebote gebe, allerdings nicht f\u00fcr dich, wie kannst du dann sagen, du h\u00e4ttest abgewogen<\/em>, dich daraufhin entschieden<\/em>, w\u00fcrdest daraufhin etwas beabsichtigen<\/em>, und posaunst mir dann die Ohren voll, dass du es willst<\/em>.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Nun, ich habe mich dazu entschieden<\/em>, oder etwa nicht?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Und das Ergebnis nennst du dann Wille<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Wie sollte ich es sonst nennen?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Nun, dass du etwas willst<\/em>, weil du etwas beabsichtigst<\/em>, was auf Grundlage einer Abw\u00e4gung<\/em> entstanden, was bedeutet, dass du dieses verf\u00fcgbare<\/em> Angebot gegen die anderen auch noch verf\u00fcgbaren<\/em> Angebote f\u00fcr dich ab w\u00e4gtest<\/em>, und dich f\u00fcr dieses Angebot entschieden<\/em> hattest, aus welchen Gr\u00fcnden auch immer.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Ist das nicht etwas langatmig?“<\/p>\n

\"p1050230\"<\/a>
(Bild Bernhild V\u00f6gel)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Mag sein. Aber es w\u00e4re wenigstens verhindert, dass sich die Leute den Kopf dar\u00fcber zerbrechen, und ganze Bibliotheken damit f\u00fcllen, indem sie dar\u00fcber sich ergie\u00dfen, ob es nun einen freien<\/em> Willen gebe oder nicht.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Er muss frei sein, denn keiner hat mir vorgeschrieben<\/em>, wie ich mich entscheiden <\/em>solle.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Soso. Und wie steht es damit, dass f\u00fcr dich dabei gar nicht alle verf\u00fcgbaren<\/em> Angebote verf\u00fcgbar waren, aus welchen Gr\u00fcnden auch immer? Und wie kamen jene Dinge zustande, anhand derer du ab w\u00e4gtest<\/em>, also Ma\u00df<\/em> nahmst, welches Ma\u00df das auch immer gewesen sein mag? \u00a0Denn wolltest du von einem freien<\/em> Willen sprechen, m\u00fcssten da nicht auch die f\u00fcr dich nicht verf\u00fcgbaren Angebote von dir gewollt<\/em> worden sein, dass diese nicht verf\u00fcgbar f\u00fcr dich sind? Wie steht es zudem mit \u00a0jenen Dingen, anhand derer du Ma\u00df<\/em> nahmst, und die dabei verwendete Ma\u00dfeinheit<\/em>, die dazu f\u00fchrte, dass du jenes Angebot verwarfst<\/em>, und das andere erw\u00e4hltest<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Du glaubst, du wirst verst\u00e4ndlicher, indem du noch langatmiger wirst?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „War es dir nun zu ausf\u00fchrlich, <\/em>zu umfassend,<\/em> oder zu weitschweifig<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Mehr im Sinne von zu wortreich<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Keineswegs so wortreich wie jene, die aus einer T\u00e4tigkeit<\/em> ein Ding<\/em> destillieren, das kein Ding ist, und dann Bibliotheken damit f\u00fcllen, da es dieses nun g\u00e4be, was f\u00fcr ein Ding es denn sein k\u00f6nne, wenn es denn ein Ding w\u00e4re, und was nicht.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Es ist Ausdruck vorhandener Bildung<\/em>, Dinge<\/em> bilden zu k\u00f6nnen, sie sozusagen zu erschaffen<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Wenn das so ist, dass die T\u00e4tigkeit<\/em>, aus T\u00e4tigkeiten<\/em> und Eigenschaften<\/em>, die in Gebrauch sind, Hauptw\u00f6rter<\/em> zu \u00a0destillieren, also Dinge<\/em> herabtropfen zu lassen, Ausdruck vorhandener Bildung<\/em> ist, dann verstehe ich auch, dass es sich bei mir so verh\u00e4lt, dass diese W\u00f6rter bei mir immer wieder die bestm\u00f6glichen Gedanken verhindern, sobald ich nur dahingehende Ans\u00e4tze mache, diese zu ordnen<\/em>, zu gestalten<\/em>, sie einzurichten<\/em> und aufzubauen<\/em>. Ist es nicht so, dass f\u00fcr alle Bezeichner<\/em> charakteristisch sei, dass x nicht x w\u00e4re, wenn es nicht auf die Weise z erschiene<\/em>? Wie erscheint<\/em> nun Wille<\/em>? Kann es sein, dass Tr\u00f6ll anders gestrickt sind?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Ich kann nicht f\u00fcr alle Tr\u00f6ll reden, denn ich bin nicht diese. Woher soll ich es dann wissen?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Du hast recht. Ich habe nicht bedacht, dass im Augenblick der falsche Zeitpunkt und du die falsche Person sein k\u00f6nntest. \u00a0So werde ich wohl weiterhin auf den Zufall warten m\u00fcssen, bis mir dieser \u00a0\u00a0genau jenen Tr\u00f6ll zu genau jenem Zeitpunkt \u00fcber den Weg laufen l\u00e4sst, an dem dessen Selbst\u00a0 f\u00fcr eine gewisse Dauer ein Klon des meinigen geworden ist, oder meines das seinige. Die Frage ist nur noch, ob ich es dann bemerken w\u00fcrde. Und woran.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Und warum erinnern mich deine Worte im Augenblick an jene Begebenheit, als ein Bursche von der Lehrerin gefragt wurde, was dabei herauskomme, wenn die Zahl 2 zu der Zahl 2 addiert werde.“<\/p>\n

\"p1050229\"<\/a>
(Bild: Bernhild V\u00f6gel)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „Sag es mir.“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Nun, der Bursche antwortete damals der Lehrerin, dass sein Vater ein stadtbekannter S\u00e4ufer sei, seine Schwester eine Prostituierte, sein Bruder ihn st\u00e4ndig gr\u00fcn und blau schlage, und seine Mutter das Haushaltsgeld tagein, tagaus im Spielcasino verspiele, und meinte dann abschlie\u00dfend zur Lehrerin, …“<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: „… Ihre Probleme m\u00f6chte ich einmal haben<\/em>. Ich kenne die Antwort. Willst<\/em> du nun mitkommen, oder nicht?“<\/p>\n

Tilvera: <\/em>„Da gibt es f\u00fcr mich nichts abzuw\u00e4gen<\/em>, es f\u00e4llt mir daher leicht, mich zu entscheiden<\/em>. Selbstverst\u00e4ndlich bin ich dabei. Ich w\u00e4re ein Dummkopf, lie\u00dfe ich mir die Gelegenheit entgehen, mir etwas erfahren<\/em> zu k\u00f6nnen. Zudem muss ich mich nun etwas von breitbeinigen Hauptw\u00f6rtern<\/em> erholen.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d3nytjungur: „Elfar Logi Hannesson spielt heute. Kommst du?“ Tilvera: „Mich besch\u00e4ftigt gerade noch eine wichtige Frage. 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