{"id":1299,"date":"2016-10-23T18:04:13","date_gmt":"2016-10-23T16:04:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1299"},"modified":"2016-10-25T23:31:01","modified_gmt":"2016-10-25T21:31:01","slug":"das-bier-dilemma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/10\/23\/das-bier-dilemma\/","title":{"rendered":"Das Bier-Dilemma"},"content":{"rendered":"

\"troll-imadeWEB-1\"<\/a>\u00d3nytjungur: „<\/em>Siehst Du dort diesen SUV, der gerade derart st\u00fcmperhaft \u00a0in die Furt einf\u00e4hrt, dass ihn die Leute von\u00a0ICE-SAR<\/a> wieder herausziehen werden m\u00fcssen? Was w\u00fcrdest du mir antworten, wenn ich dir sage, der Motor sei der Fahrer, und der Fahrer nur ein Trugbild deiner Phantasie?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Dass du, nachdem du so alt geworden bist,\u00a0 wohl nicht mehr alle Tassen im Schrank hast, oder gestern Abend bei dem Live-Konzert im Enski Barinn<\/a>\u00a0etwas zu oft die Nase in die \u00a0Gl\u00e4ser \u00a0der G\u00e4ste gesteckt haben musst, die mit \u00a0Guinness gef\u00fcllt. Sonst w\u00fcrdest du dich noch daran erinnern, dass der Motor nur das Werkzeug ist, dessen sich der Fahrer bedient, der Fahrer hingegen nur dies tun kann, was ihm der Motor erlaubt. Oder hast du schon einen Motor gesehen, der von sich aus f\u00e4hrt, oder einen Autofahrer, der mit seinem Auto taucht oder fliegt?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: „<\/em>Nur dort, wo der Fahrer in der Kurve zu schnell unterwegs, oder der Wasserstand des Flusses zu hoch. \u00a0Das war dann in aller Regel auch das Ende einer solchen spezifischen Fahrgemeinschaft. Nehme ich nun das Auto als Referenzgegenstand<\/em>, so bewegen sich beide, wie du mir wohl eingestehen wirst, sowohl der Fahrer, als auch der Motor. <\/em>Auch scheinst du mir vertraut zu sein mit dem Prinzip<\/em> der Erkl\u00e4rungsebene<\/em>.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Kann es sein, dass du gestern Abend deine Nase auch noch in eine Flasche Svarti dau\u00f0i\u00a0<\/em>\u00a0<\/a>gesteckt hast?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Keineswegs. Zumindest erinnere ich mich nicht mehr daran. \u00a0K\u00f6nnen wir beide uns darauf einigen, dass es sowohl das Teil<\/em> wie auch das Ganze<\/em> gibt?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Es waren wohl auch noch h\u00e4rtere Sachen dabei, wie k\u00e4me sonst eine solche dumme Frage zustande. Jedes Kind da unten in der Dorfschule wei\u00df, dass Teil und Ganzes sich einander bedingen.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Sch\u00f6n.\u00a0 Wie steht es mit den Begriffen Ursache<\/em> und Eigenschaft<\/em>? Bezogen sowohl auf das Auto dort als Ganzes, wie auch auf dessen Teile, also dem Fahrer und dem Motor.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Da werde ich wohl nicht darum herumkommen, das Teil vom Ganzen getrennt betrachten zu m\u00fcssen, wie auch das Ganze getrennt von dessen Teilen.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Wie kommst du auf eine derart seltsame Idee, <\/em>solch ein Vorgehen <\/em>zu w\u00e4hlen?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Da das Ergebnis, so es ein logisches sein solle, und kein ideologisches, einzig und allein davon abh\u00e4ngt, was ich betrachte, also das Ganze, oder das Teil. Betrachte ich das Ganze, so ist der Fahrer eine Eigenschaft<\/em> des Autos, welche dem Auto erst erm\u00f6glicht, sich zu \u00a0bewegen, betrachte ich das Teil, so ist der Fahrer jedoch die Ursache<\/em>, die dazu f\u00fchrt, dass sich das Auto bewegt. Was ist nun der Fahrer, Eigenschaft<\/em> oder Ursache<\/em>?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Ich sehe, du bist mit dem Prinzip der Erkl\u00e4rungsebenen<\/em> durchaus vertraut, wie auch mit der damit vorhandenen Logik<\/em>. Allerdings wirst du wohl einr\u00e4umen, dass da etwas widerspr\u00fcchlich sein muss, denn es ist ein Unding, dass ein und dasselbe sowohl Eigenschaft<\/em> als auch Ursache<\/em> sein kann.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Das h\u00e4ngt davon ab, was du unter dem Wort Wissen<\/em> verstehst, und was nicht.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Stecktest du deine Nase gestern Abend auch in die besagten Gl\u00e4ser?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Keineswegs. \u00a0Denn du kannst die Wirklichkeit<\/em> als Wissen<\/em> bezeichnen, also jenes, was ist<\/em>. Du kannst aber auch die Wahrnehmung<\/em> als Wissen<\/em> bezeichnen, also jenes, was wird<\/em>. \u00a0Alles nur eine Frage der Terminologie<\/em>. Und der angewandten Methode<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Kann es sein, dass bei dir gestern Abend zuf\u00e4llig auch eine Flasche Svarti dau\u00f0i\u00a0<\/em>\u00a0deinen Weg kreuzte?“<\/em><\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Weil ich empirisch<\/em> und naturwissenschaftlich<\/em> vorgehe, und nicht idealistisch<\/em>? Muss ich bei dir nun erst Platoniker werden, oder Neuplatoniker, fahrender\u00a0Scholast, oder gar Philosoph?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Nun wirst du aber unvern\u00fcnftig.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Bleib mir mit dem Wort Vernunft<\/em> vom Leib. Es gibt wohl wenig W\u00f6rter, die mit einem solchen Umfang sich widersprechender oder undeutlicher Beschreibungen daherkommen. Ist es nicht seltsam, dass je undeutlicher eine Beschreibung, desto umfangreicher deren Gebrauch?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Nun, es dient der Erarbeitung dessen, was mit dem Wort gemeint, und was nicht.“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Wohl eher zum Zwecke, anderen vorhandene Unvernunft zu unterstellen. \u00a0Oder willst du etwa behaupten, es w\u00e4re Ausdruck von Vernunft gewesen, als Menschen damals im Land der Biodeutschen\u00a0dennoch\u00a0einen Mitb\u00fcrger j\u00fcdischen Glaubens heirateten, oder bei ihm einkauften, ihn gar verstecken? Es war nicht die Vernunft<\/em>, die solche zu solchem Tun<\/em> veranlasste, auch nicht die Moral<\/em>, und schon gar nicht ein Gesetz, <\/em>erst recht nicht eine Erziehung <\/em>oder eine Ideologie<\/em>.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Sondern?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Deren\u00a0Selbst<\/em>, \u00fcber welches seit jeher jedes konkrete Individuum verf\u00fcgte bis zu dessen Tod, in diesem Augenblick verf\u00fcgt, so es denn lebe, und \u00fcber ein solches auch in Zukunft jedes konkrete Individuum verf\u00fcgen wird. Und kein einziges davon ist einem anderen gleich.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Soso. Und was ist dieses Selbst<\/em>?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Das kann nur der jeweilige Eigent\u00fcmer\u00a0selbst herausfinden.“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Und worauf begr\u00fcndet sich dann deine Behauptung, es g\u00e4be so etwas?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Verh\u00e4lt es sich bei dir nicht so, dass es dein Selbst<\/em> ist, mit dem du dein Ich<\/em> identifizierst? Oder ist es etwa das eines Anderen? Und verh\u00e4lt es sich bei dir nicht so, dass du zwischen deinem K\u00f6rper<\/em> und deinem Ich<\/em> unterscheidest? Und hat dieses dein Selbst<\/em> eine L\u00e4nge<\/em>, eine Breite<\/em>, eine Tiefe<\/em>? Und falls nicht, hat es dann nicht andere Eigenschaften als dein K\u00f6rper?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Bei dir waren wohl gestern Abend auch noch h\u00e4rtere Sachen dabei, als es ein Svarti dau\u00f0i\u00a0sein kann. Zu deiner Beruhigung, bei mir verh\u00e4lt es sich so, dass mein Selbst bei meinen Nachforschungen immer dasselbe war, sooft ich auch danach forschte, es folglich bereits mein ganzes Leben lang unver\u00e4ndert \u00a0bis jetzt existierte. Oder glaubst du etwa, ich w\u00e4re durch dein Geschw\u00e4tz du geworden?“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Das fehlte mir noch. Als w\u00e4re mein Ungl\u00fcck nicht bereits ohne dich schon gro\u00df genug. K\u00f6nnte es demnach sein, dass auch das Gedachte <\/em>nicht gedacht<\/em> sein kann wie auch das Allgemeine<\/em> nicht allgemein<\/em> sein kann, ohne es zuerst vom Raum<\/em> oder aus materiellen Eigenschaften<\/em> zu abstrahieren<\/em>? „<\/p>\n

\"malt\"<\/a>\u00d3nytjungur: <\/em>„Die Eigenschaften physikalischer Ph\u00e4nomene<\/em>, also r\u00e4umliche<\/em> und zeitliche<\/em>, sind bestimmten physikalischen Gesetzen<\/em> untergeordnet, das kann dir jeder Physiker dort unten in der Dorfschule erkl\u00e4ren, solltest du dahingehend noch Nachhilfe n\u00f6tig haben. Und das bei deinem Alter!“<\/p>\n

Tilvera<\/em>: „Wie kommt es dann, dass du dir einbildest, du h\u00e4ttest ein Selbst, das ja – da du mir diesbez\u00fcglich nicht widersprachst – weder eine L\u00e4nge<\/em>, eine Breite<\/em>, noch eine Tiefe<\/em> hat?“<\/p>\n

\u00d3nytjungur: <\/em>„Was h\u00e4ltst du davon, wenn wir beide uns \u00a0heute Abend ausnahmsweise mal im Cafe Hresso<\/a> treffen, und ein\u00a0 alkoholfreies Malt zischen?“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d3nytjungur: „Siehst Du dort diesen SUV, der gerade derart st\u00fcmperhaft \u00a0in die Furt einf\u00e4hrt, dass ihn die Leute von\u00a0ICE-SAR wieder herausziehen werden m\u00fcssen? Was w\u00fcrdest du mir antworten, wenn ich dir sage, der Motor sei der Fahrer, und der Fahrer nur ein Trugbild deiner Phantasie?“ Tilvera: „Dass du, nachdem du so alt geworden bist,\u00a0 wohl … Das Bier-Dilemma<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[159,97,394,99,87,370,101,95],"class_list":["post-1299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-bewusstsein","tag-brauchbarkeit","tag-dialog","tag-logik","tag-onytjungur","tag-vernunft","tag-wahrnehmung","tag-wirklichkeit"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-kX","jetpack-related-posts":[{"id":325,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2015\/08\/01\/am-ende-von-milliarden-jahren\/","url_meta":{"origin":1299,"position":0},"title":"Am Ende von Milliarden Jahren","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"1. 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