{"id":1122,"date":"2016-10-01T13:56:03","date_gmt":"2016-10-01T11:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1122"},"modified":"2017-06-24T18:19:26","modified_gmt":"2017-06-24T16:19:26","slug":"freiheit-durch-bevormundung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/10\/01\/freiheit-durch-bevormundung\/","title":{"rendered":"Freiheit durch Bevormundung!"},"content":{"rendered":"

\"troll-imadeWEB-1\"<\/a>Klerkur:<\/em> \u201eEs ist Menschenrecht, dass der Mensch Anspruch auf das Ornat<\/em> anderer erhebe, also auf die Art und Weise, wie solche sich schm\u00fccken d\u00fcrfen, und welche Art und Weise zu untersagen sei.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eDas ist un\u00fcbersehbar. Es war davon zu h\u00f6ren, dass das Management einer international agierenden Bank sogar eine E-Mail an ihre Mitarbeiter versandte, in welchem sie ihren Mitarbeitern erlaubte, ab 37 Grad im Schatten kurz\u00e4rmliche Hemden tragen zu d\u00fcrfen, und darauf hinwiesen, dass diese Temperatur noch nicht dazu berechtige, die Krawatte abzunehmen.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eDer Unterdr\u00fcckung der Frauen durch M\u00e4nner ist ein Ende zu setzen.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eEin h\u00f6chst ehrenwertes Anliegen<\/a>, f\u00fcrwahr.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eRelativierungen der Form, es w\u00fcrden g\u00f6ttliche Gebote dagegen sprechen, oder die freie Entscheidung eines konkreten Individuums<\/em><\/a>, sind\u00a0ein f\u00fcr allemal ein Ende zu setzen.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eF\u00fcrwahr, eine absolutistische Weltanschauung, und auch noch so widerspr\u00fcchlich.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eIn der Tat.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eIch meinte Ihr Anliegen, und nicht jenes, was Sie \u00a0vorsch\u00fctzen.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eWie? Begr\u00fcnden g\u00f6ttliche Gebote etwa keine absolutistische Weltanschauung?\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eDas Dumme ist, dass es gar keine derartigen g\u00f6ttlichen Gebote gibt, in keiner Religion der Welt. Eine solche Religion ist gerade erst im Werden, wie Ihre Worte mir im Augenblick eindeutig belegen. Neu jedoch ist f\u00fcr mich, dass Sie davon ausgehen, Gott zu sein. Hat die neue Religion einen Namen? New-Dresscode-Age\u00a0<\/em>vielleicht?\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eIch trete f\u00fcr die Menschenrechte ein, f\u00fcr die Gleichstellung von Mann und Frau!\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eEin h\u00f6chst ehrenwertes Anliegen, f\u00fcrwahr. Aber teilten Sie mir nicht gerade mit, Sie wollten der freien Entscheidung eines Individuums<\/em> ein f\u00fcr allemal ein Ende setzen, da diese in Ihren Augen eine Relativierung<\/em> sei?\u201c<\/p>\n

\"saudi-cheikh\"<\/a>Klerkur<\/em>: \u201eIm privaten Leben kann man weitestgehend tun was man m\u00f6chte. In der \u00d6ffentlichkeit kann der Staat Regeln festlegen – das nennt man Gesellschaft<\/a><\/em>.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eSie wollen mir erz\u00e4hlen, der Forderung nach Gleichstellung von Mann und Frau w\u00e4re Gen\u00fcge damit getan, wenn sich die Menschen in der \u00d6ffentlichkeit an jene Regeln des Staates halten, die dieser festgelegt habe, w\u00e4hrend die Menschen im privaten Leben weitestgehend tun d\u00fcrfen, was sie m\u00f6chten? Wozu sollte dann Ihr neuer Gottesstaat notwendig sein? Denn wenn ich richtig informiert bin, ist dies doch l\u00e4ngst Realit\u00e4t, und dies in allen Nationen der Welt.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eEs ist ein Grundwert<\/em>, im wahrsten Sinne des Wortes, und er ist so viel wert, dass er f\u00fcr die Gesellschaft<\/em> nicht verhandelbar ist.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eNun, wenn eine Gesellschaft<\/em> verlangt, dass ein logischer Widerspruch<\/a><\/em> hinzunehmen und abzusegnen sei, dar\u00fcber auch nicht verhandelt werden d\u00fcrfe, dann begr\u00fcnden Sie nicht nur eine neue<\/em> Religion<\/em><\/a>, Sie begr\u00fcndeten dar\u00fcber hinaus sogar auch noch eine neue Philosophie<\/em>.“<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eWer sich nicht daran h\u00e4lt, und in der \u00d6ffentlichkeit mit verbotenem Ornat unterwegs ist, muss drastisch bestraft werden<\/a>. Er kann ja das Land verlassen, wenn es ihm nicht passt.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eIn der Tat, eine neue Philosophie. Ich hoffe doch, die neuen Missionare dieser so genannten wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaft berufen sich dabei nicht ausgerechnet auf eine so genannte abendl\u00e4ndische Kultur<\/em>.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eEs ist abendl\u00e4ndische Kultur<\/em>!\u201c<\/p>\n

\"troll_illu_2\"<\/a>
(C) Zen&Senf<\/figcaption><\/figure>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eDa ist mir aber etwas ganz anderes zu Ohren gekommen. Jener Information zufolge hat der Verkehr der Staaten untereinander naturgem\u00e4\u00df eine Ber\u00fchrung und Mischung verschiedenartiger Lebensanschauungen zur Folge, die zu Streben nach Neuerung auf beiden Seiten f\u00fchrt. Und es w\u00fcrde in den Augen der \u00fcbrigen Welt als ein starker Mangel an Bildung des Verstandes und Herzens erscheinen, wo sich der vielberufenen, verhassten Fremdenaustreibung schuldig gemacht werde, und einer Sinnesart<\/em> gehuldigt werden will, die den Eindruck der Anma\u00dfung<\/em> und Unvertr\u00e4glichkeit<\/em> macht.\u201c<\/p>\n

Klerkur<\/em>: \u201eUnd Sie fallen auf solche Ansichten eines Trottels herein?\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eWozu sollte ich nicht? Der, den Sie gerade Trottel genannt, hie\u00df Platon<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Klerkur: \u201eEs ist Menschenrecht, dass der Mensch Anspruch auf das Ornat anderer erhebe, also auf die Art und Weise, wie solche sich schm\u00fccken d\u00fcrfen, und welche Art und Weise zu untersagen sei.\u201c \u00d3nytjungur: \u201eDas ist un\u00fcbersehbar. Es war davon zu h\u00f6ren, dass das Management einer international agierenden Bank sogar eine E-Mail an ihre Mitarbeiter versandte, … Freiheit durch Bevormundung!<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[169,127,165,87,167,161],"class_list":["post-1122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-demokratie","tag-gesellschaft","tag-ideologie","tag-onytjungur","tag-wir-gefuehl","tag-informationsgesellschaft"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-i6","jetpack-related-posts":[{"id":582,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2015\/10\/10\/die-wissenschaftsbasierte-informationsgesellschaft\/","url_meta":{"origin":1122,"position":0},"title":"Die wissenschaftsbasierte Informationsgesellschaft","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"10. 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