{"id":1084,"date":"2016-09-11T19:37:55","date_gmt":"2016-09-11T17:37:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/?p=1084"},"modified":"2016-10-29T17:24:19","modified_gmt":"2016-10-29T15:24:19","slug":"idiotologisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/09\/11\/idiotologisch\/","title":{"rendered":"Idiotologisch"},"content":{"rendered":"

\"troll-imadeWEB-1\"<\/a>Tilvera<\/em>: \u201eH\u00e4ttest du eine Idee, was es mit Ideen<\/em> auf sich hat?\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eDu sprichst \u00fcber das vorstellende Begreifen<\/em>, und nicht \u00fcber das rationale Begreifen<\/em>. Soweit es Dinge<\/em> betrifft, bringen diese sich in Erinnerung im Falle, sie werden nicht gesehen. Zum Beispiel in der Art und Weise, dass einer gegen einen Laternenpfahl l\u00e4uft, auf dem Gletscher erfriert, oder in einem Fluss ertrinkt. Bei Ideen<\/em> handelt es sich aber um Nichtdinge<\/em>, die dinglich gemacht werden sollen. Sind sie dann dinglich gemacht, laufen in aller Regel die Betroffenen entweder in eine t\u00f6dliche Waffe, oder erfrieren in der K\u00e4lte der Idee, oder ersaufen in ihren Ideen. Dies liegt daran, dass in aller Regel die d\u00fcmmsten Ideen am schnellsten und am st\u00e4rksten eine Verbreitung durch Annahme erfahren, wogegen kluge Ideen es sehr schwer haben, \u00fcberhaupt geh\u00f6rt zu werden. geschweige denn sich durchzusetzen. Wozu fragst du?\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eEs gef\u00e4llt ihnen immer weniger, dass der Begriff v\u00f6lkisch<\/em> st\u00e4ndig nur in einem negativen Kontext benutzt werde. Es sei daran zu arbeiten, den Begriff wieder positiv zu besetzen.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eHat da jemand das Deutsche Reich und \u00d6sterreich-Ungarn aus den weit verstreuten Soldatenfriedh\u00f6fen ausgegraben, sind es die Skelette der Toten, die nun dort reden?\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eEs geht ihnen um Ethnopluralismus<\/em>, wonach jedes Volk<\/em> seinen Platz, also zum Beispiel sein Land<\/em> habe. Sie sind der Auffassung, dass es unver\u00e4nderliche Kulturen<\/em> gebe, unver\u00e4nderliche kulturelle Eigenschaften<\/em>, und es um den Schutz der Identit\u00e4t<\/em> gehe. Es g\u00e4be eine nationale Identit\u00e4t<\/em>.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eEtwas viel f\u00fcr einen Begriff, f\u00fcr den es keine Definition gibt. Oder ist dir eine hinreichende Definition des Wortes Kultur<\/em> bekannt? Wenn ich richtig informiert bin, war es einmal das Wort f\u00fcr urbar machen<\/em>. Es ging um Rodung, Be- und Entw\u00e4sserung, Natur einer landwirtschaftlichen Nutzung zuzuf\u00fchren. Menschen k\u00f6nnen nun auch urbar<\/em> gemacht werden?\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eEs geht der Gelehrten Frau Kepetry und ihrer Gesinnungsgenossen im Europa der wissenschaftsbasierten Informationsgesellschaften um eine sogenannte Leitkultur<\/a> <\/em>f\u00fcr eine\u00a0Nation<\/em>.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eInteressant. Nicht genug, dass es f\u00fcr den Begriff Kultur<\/em> keine Definition gibt, es sei denn, einer bezeichne damit die Urbarmachung einer Wildnis, nun soll Undefiniertes, das noch dazu ein Nichtding ist, \u00a0auch \u00a0noch eine leitende Rolle \u00fcbernehmen. Die Menschenrechtscharta scheint demnach f\u00fcr Leitkultur<\/em> ungeeignet zu sein. Lass mich raten: Unter Leitkultur<\/em> ist jeweils das zu verstehen, was diejenigen, welche die Leitkultur<\/em> vorschreiben, aus irgendwelchen unerfindlichen Gr\u00fcnden gerade f\u00fcr richtig und falsch halten. Sozusagen die Ausdehnung des Strafgesetzbuches auf alles, was den Leithammeln jener Nationen, die sich irrt\u00fcmlich f\u00fcr ein Volk halten, was immer das auch sein mag, im Augenblick aus irgendwelchen unerfindlichen Gr\u00fcnden gerade nicht gef\u00e4llt.\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eSie sagen, sie seien weltoffen, tolerant, seien nicht gegen Fremde, aber es sei ihr Land, ihr Volk, und nicht das Volk von Fremden.\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eEin kluger Kopf sagte einmal, er sei Mensch, nichts Menschliches sei ihm daher fremd. Da ist es doch gut, dass wir beide Trolle sind.\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eUnd inwiefern unterscheiden sich Trolle von Menschen, einmal von der Gestalt abgesehen?\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eEben so, wie sich auch Gattungen unterscheiden, \u00fcber deren jeweilige Gestalt hinausgehend. Wie du wei\u00dft, gibt es f\u00fcr Trolle nur Gattung<\/em> und konkretes Individuum<\/em>. Was sie in die Lage versetzt, das konkrete Individuum als solches zu erkennen, was es ist: eine Einzigartigkeit, <\/em>die es genau nur einmal gibt, und dann nie wieder, und auch dies nur f\u00fcr eine gewisse kurze Dauer. Und da dies so ist, es genau denselben Respekt erf\u00e4hrt, wie jedes andere konkrete Individuum. Es sei denn, es vertrete die Ansicht, dass es da noch etwas anderes geben k\u00f6nne als die Gattung und das konkrete Individuum. Denn die seltsame Idee, es k\u00f6nne da vielleicht auch noch etwas anderes geben als Gattung und konkretes Individuum, obschon dies nicht aus vorstellendem Begreifen<\/em>, geschweige denn aus rationalem Begreifen<\/em> begr\u00fcndbar, ist nichts anderes als eine M\u00f6glichkeit<\/em>, einem konkreten Individuum dessen Einzigartigkeit abzuerkennen, quasi per Idee, da einem daf\u00fcr Beifall sicher. Mit welcher Konsequenz?\u201c<\/p>\n

Tilvera<\/em>: \u201eDass damit solchen auch nicht mehr zusteht, genau denselben Respekt zu erfahren, wie es einem konkreten Individuum zusteht, und auch zukommt?\u201c<\/p>\n

\u00d3nytjungur<\/em>: \u201eDu wei\u00dft ja: Wie in den Wald hinein gerufen, so schallt es zur\u00fcck. Alles andere w\u00e4re auch grober Leichtsinn.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tilvera: \u201eH\u00e4ttest du eine Idee, was es mit Ideen auf sich hat?\u201c \u00d3nytjungur: \u201eDu sprichst \u00fcber das vorstellende Begreifen, und nicht \u00fcber das rationale Begreifen. Soweit es Dinge betrifft, bringen diese sich in Erinnerung im Falle, sie werden nicht gesehen. Zum Beispiel in der Art und Weise, dass einer gegen einen Laternenpfahl l\u00e4uft, auf dem … Idiotologisch<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[364,165,426,424,87,63,161],"class_list":["post-1084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-snjall","tag-wirkmaechtiges","tag-ideologie","tag-idio","tag-leitkultur","tag-onytjungur","tag-vorstellendes","tag-informationsgesellschaft"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6uOIU-hu","jetpack-related-posts":[{"id":834,"url":"https:\/\/www.algorithmics.is\/wordpress\/de\/2016\/04\/20\/der-affe-der-ein-pferd-war\/","url_meta":{"origin":1084,"position":0},"title":"Der Affe, der ein Pferd war","author":"Bj\u00f6rn Eriksson","date":"20. 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